著作人：教授，您应当知道玫瑰经中只有神的母亲，即圣母，圣母吃下苹果诞育了神，自始至终，父亲都是不存在的。

     （有人发出笑声） 会议长：肃静著作人，审查会需要对你刚刚关于科学的发言进行复议，本议程暂时进入第二阶段：你如何解释你在论文第三章“关于情欲”中提到的同性情感论调？你是否明确支持同性情感？ 著作人：我想帝国法典对于战友之爱有明确的规定，会议长。

     会议长：著作人，帝国法典对“战友之爱”的规定中明确要求至少其中一方为军人身份，恕我直言，你并未在论文中践行此规范。

     弗里德里希·考夫曼：并不是所有男人都会是战士！更别提女人了！ 会议长：肃静！ 著作人：会议长，请容我提问，我感到非常奇怪，从议程开始就存在着一种二元论倾向，就像方才部分听众一定要将神圣和科学一刀两断难道不是每个男人身上都会存在女性烙印吗？为什么一定要将双方彻底一分为二？ 会议长：著作人，你认为男人身上存在着女性烙印？ 著作人：是的。

     会议长：如何解释？ 著作人：会议长，我想您一定有太太和女儿吧，至少有女佣？您的生活能够缺了她们任何一方依然正常运转吗？ 会议长：哦，如果是那样的话，我想我能省掉很多买女士帽子的钱，那实在是一笔不小的开销。

     （会场发出笑声） 著作人：难道女佣是在用帽子为您洗碗吗？ （会场发出笑声） 卡尔·维希尔（独立记者）：著作人，我认为你的发言有失偏颇，确实存在部分男性不会缔结女性伴侣，也不会有女儿，因此并非每个男性身上都会有女性烙印，这也是战友之爱存在的合理性，男性在战场上确实鲜少有和异性结为伴侣的契机…… 著作人：我提出“女性烙印”的意思是每个男性都会有母亲，这位朋友，难道是尊父将你生出来的？那我建议他可以去圣廷申请神迹了，我会去瞻仰的。

     （会场发出笑声） 会议长：肃静 弗朗茨·霍普曼：会议长，我希望发言。

     会议长：霍普曼议员，请。

     [弗朗茨·霍普曼，国会议员，中心派代表人物。

    尤其关注教育与社会福利领域，在其著作《重建社会的桥梁》中，主张通过包容怀柔的方式，构建一个更加公正繁荣的社会] 弗朗茨·霍普曼：著作人，诸位审查员和听众，我承认著作人所发表的观点具备一定道理，确实男性身上存在着一部分女性烙印，又或者少数女性会较为野蛮，但这并不是女性可以成为战士的理由。

     著作人：为什么？ 弗朗茨·霍普曼：恕我直言，女性的天职在于家庭属性，如果她们真的不踏上战场就不能满足的话，我想厨房是个好地方，