罢！我如今大施佛法，助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。

     群 主 169 第12章奥利维尔·冯·福斯托人设图章节编号:1246 编辑新作，下面是红楼梦 此开卷第一回也。

    作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。

    故曰“甄士隐”云云。

    但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。

    何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗　哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。

    虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。

    虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演　出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。

     此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。

     列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。

    待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

     原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。

    娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

    谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

     一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑，来至峰下，坐于石边，高谈快论：先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。

    此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了！适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。

    弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。

    如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也！”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。

    ”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。

    二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也！既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔！”石道：“自然，自然。

    ”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。

    如此也只好踮脚而已。

    也罢！我如今大施佛法，助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。

     群 主 169 第1章charter11拍卖会上的“恶魔”章节编号:124925