自择。

    他择得秋香成亲。

    数日后夫妇俱逃，房中日用之物一无所取，竟不知其何故。

    学生曾差人到贵处察访，并无其人。

    先生可略知风声么？” 解元又唯唯。

    学士见他不明不白，只是胡答应，忍耐不住，只得又说道：“此人形容颇肖先生模样，左手亦有枝指，不知何故？”解元又唯唯。

    少顷，解元暂起身入内。

    学士翻看桌上书籍，见书内有纸一幅，题诗八句，读之，即壁上之诗也。

    解元出来，学士执诗问道“这八句诗乃华安所作，此字亦华安之笔，如何又在尊处？必有缘故，愿先生一言，以决学生之疑。

    ”解元道：“容少停奉告。

    ”学士心中愈闷，道：“先生见教过了，学生还坐，不然即告辞矣。

    ”解元道：“禀复不难，求老先生再用几杯薄酒。

    ”学士又吃了数杯。

    解元巨觥奉劝。

    学士已半酣，道：“酒已过分，不能领矣。

    学生惓惓请教，止欲剖胸中之疑，并无他念。

    ”解元道：“请用一箸粗饭。

    ”饭后献茶，看看天晚，童子点烛到来。

    学士愈疑，只得起身告辞。

    解元道：“请老先生暂挪贵步，当决所疑。

    ”命童子秉烛前引，解元陪学士随后，共入后堂。

     堂中灯烛辉煌。

    里面传呼：“新娘来。

    ”只见两个丫鬟，扶侍一位小娘子，轻移莲步而出，珠珞重遮，不露娇面。

    学士惶悚退避。

    解元一把扯住衣袖道：“此小妾也。

    通家长者，合当拜见，不必避嫌。

    ”丫鬟铺毡，小娘子向上便拜。

    学士还礼不迭。

    解元将学士抱住，不要他还礼。

    拜了四拜，学士只还得两个揖，甚不过意。

    拜罢，解元携小娘子近学士之旁，带笑问道：“老先生请认一认，方才说学生颇似华安，不识此女亦似秋香否？”学士熟视大笑，慌忙作揖，连称得罪。

    解元道： “还该是学生告罪。

    ”二人再至书房。

    解元命重整杯盘，洗盏更酌。

    酒中，学士复叩其详。

    解元将阊门舟中相遇始末细说一遍。

    各各抚掌大笑。

    学士道：“今日即不敢以记室相待，少不得行子婿之礼。

    ”解元道：“若要甥舅相行，恐又费丈人妆奁耳。

    ”二人复大笑。

    是夜，尽欢而别。

     学士回到舟中，将袖中诗句置于桌上，反复玩味。

    “首联道：‘拟向华阳洞里游。

    ’是说有茅山进香之行了。

    ‘行踪端为可人留。

    ’分明为中途遇了秋香，担阁住了。

    第二联：‘愿随红拂同高蹈，敢向朱家惜下流。

    ’他屈身投靠，便有相挈而逃之意。

    第三联：‘好事已成谁索笑，屈身今去尚含羞。

    ’这两句明白。

    末联：‘主人若问真名姓，只在“康宣”两字头。

    ’‘康’字一‘唐’字头一般，‘宣’字与‘寅’字头无二，是影着唐寅二字。

    我自不能推详耳。

    他此举虽似情痴，然封还衣饰，一无所取，乃礼义之人，不枉名士风流也。

    ”学士回家，将这段新闻向夫人说了。

    夫人亦骇然。

    于是厚具妆奁，约值千金，差当家老姆姆押送唐解元家。

    从此两家遂为亲戚，往来不绝。

     至今吴中把此事传作风流话柄。

    有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生心事，最做得好。

    歌曰： 焚香默坐自省己，口里喃喃想心里。

     心中有甚害人谋？口中有甚欺心语？ 为人能把口应心，孝弟忠信从此始。

     其余小德或出入，焉能磨涅吾行止？ 头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。

     “食色性也”古人言，今人乃以为之耻。

     及至心中与口中，多少欺人没天理。

     阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳！ 请坐且听吾语汝：凡人有生必有死； 死见阎君面不惭，才是堂堂好男子。