问题吧。

    ”马上就下楼去看了，回来说：“我的心还在跳。

    ”我说：“你在这方面的想象力倒挺丰富，在大事上有这么丰富就好了。

    ”她一把揪着我的耳朵说：“儿子不是大事还有什么大事？你那些大事都是对着天想，想一万年还抵不上一包力多精，更别说一间厨房了。

    ”又有好几次半夜推醒我说：“我一波在哭呢。

    ”楼上楼下有好几个婴儿，半夜有人哭她必定醒来，尖了耳朵辨别是不是儿子的声音，又要我陪她下楼去看，她自己不敢去。

    最后连岳母都不高兴了说：“我带不好，你自己带。

    ”她带了几晚，还是让岳母带去了。

     通过董柳我悟出一个道理，一个人在他特别关注的事情上，由于情感还有利益的遮蔽，总会有盲点，使他不能客观地去认识事情。

    人就是有偏见，有了偏见就不可能有客观性，也不可能有自觉的公正。

    我用这种观点去看周围的人，发现同样是有效的一种观察方式。

    就说丁小槐吧，他走在马厅长身边时总是侧着身子，他自己肯定没意识到这种姿态有多么难看，而马厅长呢，也不会意识到身边人的这种姿态有什么不正常。

    想到马厅长我又想起了一连串的事。

    马厅长他是何等精明的人，又何等自信，可为什么也经常会犯糊涂呢？他一下楼，几个人抢着帮他开车门，他似乎浑然无觉。

    他自信到了偏执，别人的任何意见都听不进去，好几个有自己看法的副厅长都被他弄走了，身边只留下一群唯唯诺诺的人，这群人随时可以露出狗的嘴脸，叫他咬谁就咬谁，叫咬几口咬几口。

    他经常说，让人家说话，天不会塌下来，到今天仍这样说，可谁说了他不喜欢听的话又能平安无事？我就是其中一个，只怪自己太相信大人物了。

    还有，他称自己是农民的儿子，农民的本性使他最痛恨奴颜媚骨，但为什么他在奴颜媚骨的包围之中无动于衷？还有施厅长，他在位的时候定下的退休原则是六十岁一刀切，这把刀切了许多人，就是不切自己，六十三了还坚守在岗位上，省里宣布了他退休，他还像受了天大的委屈。

    世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。

    自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。

    人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，没有什么客观性可言。

    世界上没有无缘无故的爱和恨，也没有无缘无故的赞成和反对，可那些缘故的依据又是什么？不论事情转了多少个弯，说到底那些缘故只能是自己。

    偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事情。

    我能要求董柳客观地看一波吗？人有脑袋，可他的脑袋是由屁股决定的，屁股坐在哪里就说哪里的话，而且坚定不移坚如磐石。

    道理是假的，利益是真的。

    道理随着利益转，因此各有各的说法。

    小人物如此，大人物更是如此，不同的只是小人物没有力量左右事情的方向。

    这么一想我对理性和公正失去了信心，甚至感到了恐怖。