大历中，荆州有术士从南来，止于陟屺寺，好酒，少有醒时。

    因寺中大斋会，人众数千，术士忽曰：“余有一伎，可代?瓦磕珠之欢也。

    ”乃合彩色于一器中，ほ步抓目，徐祝数十言，方合?水再三哄壁上，成维摩问疾变相，五色相宣如新写。

    逮半日余，色渐薄，至暮都灭。

    唯金粟纶巾?子衣上一花，经两日犹在。

    成式见寺僧惟肃说，忘其姓名。

     张魏公在蜀时，有梵僧难陀，得如幻三昧，入水火，贯金石，变化无穷。

    初入蜀，与三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将断之。

    及僧至，且曰：“某寄迹桑门，别有乐术。

    ”因指三尼：“此妙于歌管。

    ”戍将反敬之，遂留连为办酒肉，夜会客，与之剧饮。

    僧假衤?裆巾衤国，市铅黛，伎其三尼。

    及坐，含睇调笑，逸态绝世。

    饮将阑，僧谓尼曰：“可为押衙踏某曲也。

    ”因徐进对舞，曳绪回雪，迅赴摩跌，伎又绝伦也。

    良久，喝曰：“妇女风邪？”忽起，取戍将佩刀，众谓酒狂，各惊走。

    僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及数丈。

    戍将大惧，呼左右缚僧。

    僧笑曰：“无草草。

    ”徐举尼，三支筇杖也，血乃酒耳。

    又尝在饮会，令人断其头，钉耳于柱，无血。

    身坐席上，酒至，泻入ㄕ疮中。

    面赤而歌，手复抵节。

    会罢，自起提首安之，初无痕也。

    时时预言人凶衰，皆谜语，事过方晓。

    成都有百姓供养数日，僧不欲住。

    闭关留之，僧因是走入壁角，百姓遽牵，渐入，唯余袈裟角，顷亦不见。

    来日壁上有画僧焉，其状形似。

    日日色渐薄，积七日，空有黑迹。

    至八日，迹亦灭，僧已在彭州矣。

    后不知所之。

     虞部郎中陆绍，元和中，尝看表兄于定水寺，因为院僧具蜜饵时果，邻院僧右邀之。

    良久，僧与一李秀才偕至，乃环坐，笑语颇剧。

    院僧顾弟子煮新茗，巡将匝而不及李秀才，陆不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以余茶饮之。

    邻院僧曰：“秀才乃术士，座主不可轻言。

    ”其僧又言：“不逞之子弟，何所惮？”秀才忽怒曰：“我与上人素未相识，焉知予不逞徒也？”僧复大言：“望酒旗玩变场者，岂有佳者乎？”李乃白座客：“某不免对贵客作造次矣。

    ”因奉手袖中，据两膝，叱其僧曰：“粗行阿师，争敢辄无礼！拄杖何在？可击之。

    ”其僧房门后有筇杖，孑孑跳出，连击其僧。

    时众亦为蔽护，杖伺人隙捷中，若有物执持也。

    李复叱曰：“捉此僧向墙。

    ”僧乃负墙拱手，色青短气，唯言乞命。

    李又曰：“阿师可下阶。

    ”僧又趋下，自投无数，衄鼻败颡不已。

    众为请之，李徐曰：“缘对衣冠，不能煞此为累。

    ”因揖客而去。

    僧半日方能言，如中恶状，竟不之测矣。

     元和末，监城脚力张俨，递牒入京。

    至宋州，遇一人，因求为伴。

    其入朝宿郑州，因谓张曰：“君受我料理，可倍行数百。

    ”乃掘二小坑，深五六寸，令张背立，垂足坑口，针其两足。

    张初不知痛，又自膝下至?，再三捋之，黑血满坑中。

    张大觉举足轻捷，才午至汴。

    复要于陕州宿，张辞力不能。

    又曰：“君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当日行八百里。

    ”张惧，辞之。

    其人亦不强，乃曰：“我有事，须暮及陕。

    ”遂去，行如飞，顷刻不见。

     蜀有费鸡师，目赤无黑睛，本濮人也。

    成式长庆初见之，已年七十余。

    或为人解灾，必用一鸡设祭于庭，又取江石如鸡卵，令疾者握之，乃踏步作气虚叱，鸡旋转而死，石亦四破。

    成式旧家人永安，初不信，尝谓曰：“尔有厄。

    ”因丸符逼令吞之。

    复