道列三界诸天，数与释氏同，但名别耳。

    三界外曰四人境，谓常融、玉隆、梵度、覆奕四天也。

    四人天外曰三清，大赤、禹余、清微也。

    三清上曰大罗，又有九天波利等九名。

    天圆十二纲，运关三百六十转为一周，天运三千六百周为阳孛。

    地纪推机三百三十转为一度，地转三千三百度为阳蚀。

    天地相去四十万九千里，四方相去万万九千里。

    名山三百六十，福地七十二，昆仑为天地之齐。

    又九地、四十六土、八酒仙宫，言冥谪阴者之所。

    有罗酆山，在北方癸地，周回三万里，高二千六百里。

    洞天六宫，周一万里，高二千六百里。

    洞天六宫，是为六天鬼神之宫。

    六天，一曰纣绝阴天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑（一曰究）宫。

    人死皆至其中，人欲常念六天宫名。

    空洞之小天，三阴所治也。

    又耐犯宫主生，纣绝天主死。

    祸福续命，由怙照第四天鬼官北斗君所治，即七辰北斗之考官也。

    项梁城《酆都宫颂》曰：“纣绝标帝晨，谅事构重阿。

    炎如霄汉烟，勃如景耀华。

    武阳带神锋，怙照吞清河。

    开阖临丹井，云门郁嵯峨。

    七非通奇灵，连苑亦敷魔。

    六天横北道，此是鬼神家。

    ”凡有二万言，此唯天宫名耳。

    夜中微读之，辟鬼魅。

     酆都稻名重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。

    杜琼作《重思赋》曰：“霏霏春暮，翠矣重思。

    云气交被，嘉?应时。

    ” 夏启为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季札为北明公，四时主四方鬼。

    至忠至孝之人，命终皆为地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道。

    有上圣之德，命终受三官书，为地下主者，一千年乃转三官之五帝，复一千四百年方得游行太清，为九宫之中仙。

    又有为善爽鬼者，三官清鬼者，或先世有功，在三官流。

    逮后嗣易世练化，改世更生。

    此七世阴德，根叶相及也。

    命终当道遗脚一骨，以归三官，余骨随身而迁。

    男左女右，皆受书为地下主者，二百八十年，乃得进处地仙之道矣。

     炎帝甲为北太帝君，主天下鬼神。

    三元品式、明真科、九幽章，皆律也。

    连苑、曲泉、泰煞、九幽、云夜、九都、三灵、万掠、四极、九科，皆治所也。

    三十六狱，流沙赤等号溟氵零狱，北岳狱也。

    又二十四狱，有九平、元正、女青、河北等号。

    人犯五千恶为五狱鬼，六千恶为二十八狱狱囚，万恶乃堕薜荔也。

     罪簿有黑、绿、白簿，赤丹编简。

    刑有搪蒙山石、副太山搪夜山石、寒河源及西津水?、东海风刀、电（一曰雷）风、积夜河。

     鬼官有七十五品。

    仙位有九太帝，二十七天君，一千二百仙官，二万四千灵司，三十二司命，三品、九品、七城（一曰域，一曰地）。

    九阶二十七位，七十二万之次第也。

     老君西越流沙，历八十一国。

    乌弋、身毒为浮屠，化被三千国，有九万品戒经，汉所获大月支《复位经》是也。

    孔子为元宫仙，佛为三十三天仙。

    延宾官主所为道，在竺乾。

    有古先生，善入无为。

     《释老志》亦曰佛于西域得道。

    陶胜力言，小方诸国多奉佛，不死，服五笙精，读《夏归藏》，用之以飞行也。

    藏经，菩萨戒也。

     方诸山在乙地。

     太极真仙中，庄周为闱编郎。

    八十一戒，千二百善，入洞天。

    二百三十戒，二千善，登山上灵官。

    万善，升玉清。

    白志见腹，名在琼简者；目有绿筋，名在金赤书者；阴有伏骨，名在琳札青书者；胸有偃骨，名在星书者；眼四规，名在方诸者；掌理回菌，名在绿籍者。

    有前相，皆上仙也，可不学，其道自至。

    其次鼻有玄山，腹有玄丘，亦仙相也。

    或口气不洁，性耐秽，则坏玄丘之相矣。

     五藏、九宫、十二室、四支、五体、三焦、九窍、百八十机关、三百六十骨节，三万六千神随其所而居之。

    魂以精为根，魄以目为户。

    三魂可拘，七魄可制。

    庚申日，伏尸言人过。

    本命日，天曹计人行。

    三尸一日三朝，上尸青姑伐人眼，中尸白姑伐人五藏，下尸血姑伐人胃。

    命，亦曰玄灵。

    又曰一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一居人腹，令人好食饮，恚怒，其色青；一居