冬夏常出水，望之如练，时有瓜叶出焉。

    相传苻秦时有李班者，颇好道术，入穴中行可三百步，廓然有宫宇，床榻上有经书。

    见二人对坐，须发皓白。

    班前拜于床下，一人顾曰：“卿可还，无宜久住。

    ”班辞出。

    至穴口，有瓜数个，欲取，乃化为石。

    寻故道，得还。

    至家，家人云：“班去来已经四十年矣。

    ” 长白山，相传古肃然山也。

    岘南有钟鸣，燕世桑门释惠霄者，自广固至此岘听钟声。

    稍前，忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。

    见一沙弥，乃摘一桃与霄。

    须臾，又与一桃，语霄曰：“至此已淹留，可去矣。

    ”霄出，回头顾，失寺。

    至广固，见弟子，言失和尚已二年矣。

    霄始知二桃兆二年矣。

     高唐县鸣石山，岩高百余仞，人以物扣岩，声甚清越。

    晋太康中，逸士田宣隐于岩下，叶风霜月，常拊石自娱。

    每见一人，着白单衣，徘徊岩上，及晓方去。

    宣于后令人击石，乃于岩上潜伺，俄然果来，因遽执袂诘之。

    自言姓王，字中伦，卫人。

    周宣王时，入少室山学道，此频适方壶，去来经此，爱此石响，故辄留听。

    宣乃求其养生，唯留一石如雀卵。

    初则凌空百余步犹见，渐渐烟雾障之。

    宣得石，含辄百日不饥。

     荆州利水间，有二石若阙，名曰韶石。

    晋永和中，有飞仙衣冠如雪，各憩一石，旬日而去。

    人咸见之。

     贝丘西有玉女山，传云晋大始中，北海蓬球，字伯坚，入山伐木，忽觉异香，遂溯风寻之。

    至此山，廓然宫殿盘郁，楼台博敞。

    球入门窥之，见五株玉树。

    复稍前，有四妇人，端妙绝世，自弹棋于堂上，见球俱惊起，谓球曰：“蓬君何故得来？”球曰：“寻香而至。

    ”遂复还戏。

    一小者便上楼弹琴，留戏者呼之曰：“无晖，何谓独升楼？”球树下立，觉少饥，乃以舌舐叶上垂露。

    俄然有一女乘鹤而至，逆恚曰：“玉华，汝等何故有此俗人！”王母即令王方平行诸仙室。

    球惧而出门，回顾，忽然不见。

    至家，乃是建平中，其旧居闾舍皆为墟墓矣。

     晋许旌阳，吴猛弟子也。

    当时江东多蛇祸，猛将除之，选徒百余人。

    至高安，令具炭百斤，乃度尺而断之，置诸坛上。

    一夕，悉化为玉女，惑其徒。

    至晓，吴猛悉命弟子，无不涅其衣者，唯许君独无，乃与许至辽江。

    及遇巨蛇，吴年衰，力不能制，许遂禹步敕剑登其首，斩之。

    　　孙思邈尝隐终南山，与宣律和尚相接，每来往互参宗旨。

    时大旱，西域僧请于昆明池结坛祈雨，诏有司备香灯，凡七日，缩水数尺。

    忽有老人夜诣宣律和尚求救，曰：“弟子昆明池龙也。

    无雨久，匪由弟子。

    胡僧利弟子脑，将为药，欺天子言祈雨。

    命在旦夕，乞和尚法力加护。

    ”宣公辞曰：“贫道持律而已，可求孙先生。

    ”老人因至思邈石室求救。

    孙谓曰：“我知昆明龙宫有仙方三千首，尔传与予，予将救汝。

    ”老人曰：“此方上帝不许妄传，今急矣，固无所吝。

    ”有顷，捧方而至。

    孙曰：“尔第还，无虑胡僧也。

    ”自是池水忽涨，数日溢岸，胡僧羞恚而死。

    孙复著《千金方》三千卷，每卷入一方，人不得晓。

    及卒后，时有人见之。

     玄宗幸蜀，梦思邈乞武都雄黄，乃命中使斋十斤，送于峨眉顶上。

    中使上山未半，见一人幅巾被褐，须鬓皓白，二童青衣丸髻，夹侍立屏风侧，手指大盘石臼：“可致药于此。

    上有青录上皇帝。

    ”使视石上朱书百余字，遂录之。

    随写随灭，写毕，上无复字矣。

    须臾，白气漫起，因忽不见。

    　　同州司马裴沆，常说再从伯自洛中将往郑州，在路数日，晚程偶下马，觉道左有人呻吟声，因披蒿莱寻之。

    荆丛下见一病鹤，垂翼亻免?朱，翅关上疮坏无毛，且异其声。

    忽有老人，白衣曳杖，数十步而至，谓曰：“郎君年少，岂解哀此鹤耶？若得人血一涂，则能飞矣。

    ”裴颇知道，性甚高逸，遽曰：“某请刺此臂血不难。

    ”老人曰：“君此志甚劲（一曰劲），然须三世是人，其血方中。

    郎君前生非人，唯洛中葫芦生三世是人矣。

    郎君此行非有急切，可能欲至洛中干葫芦生乎？”裴欣然而返。

    未信宿至洛，乃访葫芦生，具陈其事，且拜祈之。

    胡芦生初无难色，开幞取一石合，大若两指