风卷叶嚎,整个如今纸扎般的世界总算再次动了起来。

     在他们身后那颗老槐树被风吹得枝叶窸窣作响，仿佛像是在控诉着什么，又像好像只是单纯的在哀啼。

     “母子蛊？那是什么？”杜子美好奇的问道。

     阮陶顺了顺气,随后解释道：“凡人虽无通天之力，但总是喜欢借力改命。

    有些命是可以靠着自身的努力儿更改的,但有些命实乃天意，以凡人之躯违抗天意,不可谓不荒诞。

    ” “但人这种东西能够成为万灵之长,便是因为人的聪明、狡黠。

    虽说人不能直接与天道对着干,但是借助其他非人的力量,微妙的在天道面前拐个弯儿也是可以的。

    ” “就好像许多人喜欢看风水、改风水，八字轻的人佩戴点儿金石玉器,又或者保家仙也是其中一个手段。

    ” “以上这些都是还算正经的手法,但是当有些命实在不可为，风水、保家仙都管不了之时，人们往往就会铤而走险,例如——养小鬼、养蛊。

    ” “蛊。

    ”扶苏道。

     从前他在上京之时,不过是在各种传记异志中方才见过此物，传记中说百越毒瘴之地，多生蛊虫,有女子炼蛊为巫,称之为“草鬼婆”。

     这时,又听阮陶道：“而母子蛊乃是妖蛊中的一种，这一种蛊又与百越之地的草鬼婆手中的蛊不太一样。

    草鬼婆手中的蛊,多为‘药’,而妖蛊……” 说着,他顿了顿：“这玩意儿一时半会儿我也不知道该如何解释。

    大概你们可以理解为,‘草鬼婆’大多是炼虫，而妖蛊表面上是在炼虫，实际上的在炼人。

    ” “母子蛊便是通过将家中的未出阁但是怀有身孕的姑娘炼做蛊，使其与腹中的孩子一块而帮整个家族抗住保家仙、风水都扛不住的天命，从而整个家族便顺遂无忧，家中人也会长命百岁。

    ” “而周家的四姑娘很明显就是被家中人炼做了母子蛊，至于那个猪笼……大概是为了让四姑娘死得彻底、死得屈辱。

    让她觉得自己的死是自己不自爱、有辱家门，家中人是为了保住家族的脸面名声，为了保住家中其他女眷的清誉从而不得已而为之，并非是家中人为了贪图一时的顺遂，从而将她当做祭品祭了出去。

    ” “这样做有两个好处，一是哪怕周四姑娘没法在阎罗殿喊冤，在人们眼中，她就是‘该死’。

    其二便是，哪怕她自己终将回来报仇，怨气也不会高到哪里去，在家中挂一副钟馗像便解决了。

    ” 她死了，被整个家族牺牲掉了。

     她救了她的哥哥、救了她的家人，最后她连带着她的孩子以虫尸为伍，然后被四邻视作家族的耻辱，用两条命与自己名节的代价，充当了整个家族的遮羞布。

     “…………” 阮陶话音落下后，在场谁都没再说话，只有树在风中呜咽着。

     过了半晌，杜子美才咬牙道：“一群畜生。

    ” 王莽嗤笑一声，摇了摇头：“虎毒尚且不食子，对自己亲生骨肉下手的人哪里比得上畜生？” “那么有个问题来了，这些东西是谁收着的？”阮陶道。

     “周幼菱？”杜子美为问道。

     “我觉得八九不离十。

    ”软陶点了点头，道，“这里是周幼菱的蛊障，能够一口气多出这么多外人的东西，那边只能是她收着的。

    ” “因四姑娘待自己有恩，故而帮着四姑娘保存这些东西吗？”扶苏道。

     ** 子贡的院子内，阮籍、孔明等人围着子贡，几人有的面无表情、有的皮笑肉不笑，皆是一副兴师问罪的架势。

     子贡光速认错：“各位大人有大量，