作者有话说： 凤凰胎(砒霜版)孝果显著，宝珠一路走通关的地图，骑兵抵达就顺畅了“跪而吮上乳”来自《资治通鉴》，旧唐书新唐书都没记载，按照司马光爱编的习惯，很可能没这回事(但挺有意思) “兼天地之姿，用日月之明”出自《后汉书》形容汉孝明帝的句子"牝鸡司晨，惟家之索”出自《尚书》 “人生天地间，忽如远行客”汉《青青陵上柏》佚名。

    韦训消失的几个月里，开始自学读书了。

     如果喜欢开放式结局，可以用此处《人生天地间，忽如远行客》为oe节点。

     但宝珠不同意，请继续观赏下一个结局点《远行客？我准奏了吗？》 第229章 新帝继位以后，照例有个迎新送旧的流程，加冕功臣，翦除异己。

     这场权力变革中，最令人艳羡的当属韶王府一名不起眼的小官杨行简。

    他虽出身名门，但仕途不顺，人到中年只混到从六品闲职。

     在韶王受先帝猜忌、最不得志的那段时光里，连王妃崔家都背信弃义，唯有杨行简别具慧眼，执意与他联姻。

    虽然女儿杨芳歇因病早逝，没来得及过门，但李元瑛继位后，仍将她追封为德妃。

    先帝过世，子女守孝三年不得婚娶，这位早已辞世的少女竟成了圣人唯一有名分的后妃。

     众人心知肚明，这并非李元瑛对没见过面的侧室有什么感情，而是为了报答岳父慧眼识珠、忠贞不贰之德。

    身为德妃之父，杨行简平步青云，获封卫国公，又得了一份承天万寿公主府司马的实职，得以封妻荫子，光耀门楣。

     庆祝升迁的烧尾宴上，这位新任国公兴奋地在亲朋同僚面前大跳胡旋舞，舞姿之矫健，动作之敏捷，全然不像是四十多岁的人。

     至于袁少伯，李元瑛出人意料地将他封为幽州节度使，打算将这个自幼相伴的心腹派往北方边境。

     不过细想也合情合理。

    李元瑛在不为人知的流放期间，和妹妹联手端掉了盘踞在河北的刘昆和王承武。

    新成德节度使梁什济提前送来长子为质，以表恭顺；幽州十万卢龙军举足轻重，必须托付给可靠的武将掌控。

     河朔三镇如今已有两镇重霑王化，结束割据动乱指日可待。

    仅这一项功绩，便足以让忧国忧民的诗人们思如涌泉，挥毫作颂。

     功臣一一得到封赏，唯独除掉废太子李承元的刺客来历成谜。

    即便翻遍了长安每一寸土，那人依然不知所踪。

     宝珠公主恼恨他死遁不告而别，命画师绘制青衣人和小沙弥的通缉令。

    可又怕地方官员急功近利，再拿出弩阵对付他们，犹豫再三，终未下发。

     兄妹二圣临朝，公主开府之后，班底日渐充盈，储君争议很快就平息了。

    李元瑛身患风疾，稍有劳累便会病倒，实在不像是长寿的模样，主持朝会、处理政务大多数是公主出面。

    自有大儒为她辩经：公主姓李，论法统比当年武后登基更名正言顺。

     而后争议自然而然向后延续，公主的后嗣、将来的储君姓什么？驸马又该是什么名分？朝臣与儒士们为此争得面红耳赤，唾沫横飞，几乎大打出手。

     宝珠干脆一纸诏书宣布出家入道。

     李唐开国便奉道家始祖老子李耳为先祖，追号为圣祖玄元皇帝，前朝公主当女冠的先例本就不少，此事算不上稀奇。

     不过大权在握的承天万寿公主出家，自然与寻常公主不同。

    拥有羽化登仙的天人身份，她入门冠巾就是上清大洞三景法师，地位超然。

     正如武后利用佛教为统治利器，公主兼任国政首领和道教领袖，当然有其政治目的。

    首要一点，阐明她不婚的态度，终止朝野对下一代继承人的无休止争论。

     圣人离异，公主出家，在漫长的三年孝期内，显然也不会有新人进入后宫。

    兄妹俩拨着算盘理了理内库账务，决定将先帝后妃尽数送回娘家恩养，多余的宫女内侍有意愿离开的，统统放出宫去。

     仅这一项政令，就使大明宫减员五千人，开支大降，也奠定了兄妹二人精兵简政、戒