第十回　心明清净法　棒喝野狐禅 诗曰： 瑶台皎皎一片月，玉宇棱棱千尺冰， 冷淡家风清净理，如斯方不愧为僧。

     又曰： 隔花犬吠大和尚，夹岸藤缠小法师， 白昼野狐灯日盛，不知何处可无为？ 话说唐半偈与小行者，辞别了唐王，出离长安大国，往西前进。

    此犹是中华地界，一路平安。

    不几日，过了巩州地方，行到一处，天色晚了，见路旁一个小庵，小行者扶唐半偈下马，就将行李放在马上，牵了进去借宿。

    这庵儿虽小，却十分精严富丽。

    二人将走到佛堂，早有一个少年和尚出来迎问道：“二位老师何来？”唐半偈忙问讯道：“贫僧奉唐天子敕命，往西天大雷音寺拜见我佛，求取真解，路过宝方。

    因天色晚了，不识地名，敢求宝庵借宿一宵，明日早行。

    ”那和尚道：“我这地方虽犹是唐朝河州卫地方，却因西番哈泌土地辽阔，已不属他管了。

    老师既奉天子敕命，乃是天使大法师，怎么没有护卫跟随？却教二位师父落落而来？”唐半偈道：“佛家清净为本，淡薄为宗。

    怎敢称天使？怎敢劳护卫？”那僧惊讶道：“老师怎么转如此说。

    ”一面邀入禅堂，施礼分主客坐下。

    一面分付备斋，一面就问：“二位老师大号？”唐半偈道：“贫僧法名大颠，蒙唐天子赐号半偈。

    这是小徒，俗号小行者。

    敢问院主法号？”那僧道：“小僧贱号慧音，乃天花寺点石大法师第二辈法孙。

    ”唐半偈因问道：“这等说来，令师祖点石大法师，定是一位有道行、有辩才的善知识了。

    ”慧音道：“家师祖是西域人，道行辩才一时也说不尽。

    只法座下的徒子法孙，以‘定、静、慧’三字排来，每一字足有上千。

    这河州地界城里城外，似小僧这样的庵儿约有千余，无一庵不是他的下院。

    ”唐半偈道：“为何这等富盛？”慧音道：“不瞒老师说，这哈泌地方，不论官宦军民，皆好佛法，又最喜听讲经。

    我这家师祖口舌圆活，讲起那因果报应来，耸动得男男女女磕头礼拜，以为活佛，无不信心。

    那钱财米粮就如山水一般涌塞而来，故如此富盛。

    ”正说完，侍者备上斋来，请他师徒二人用过。

    慧音复问道：“老师父方才说，奉天子敕命见我佛求解，不知果是真么？”唐半偈道：“现有敕书，怎敢打诳语！”慧音道：“若果是真，这是惊天动地的大佛事了，何不广为播扬，使善信尊崇，为我佛门荣幸？”唐半偈道：“清净无为，佛教之正也；庄严奢侈，佛教之魔也。

    贫僧今日奉旨求解，正欲驱魔归正，安敢复为播扬以益其罪戾。

    ”慧音微哂道：“老师又来取笑了，播扬正是奉佛，怎么转是罪戾？小僧学微识薄，不敢诘辩。

    且请安置吧，待明日家师祖再细细请教。

    ”遂送师徒二人到客房安歇。

    正是： 至人欲扫魔归正，邪道思依正作魔， 佛法坦然平似水，黑风一阵忽生波。

     原来这天花寺的点石法师是个西域人，性极贪淫，专以讲经说法哄骗愚人。

    不料，今岁正聚众讲时，忽被孙大圣显形封了，揭不开，没得经讲。

    一时不知其故，十分没趣，只推有病下台，约改期再讲。

    过了许久，只揭经不开，讲解无时，弄得各寺清冷，布施全无。

    师徒们正无法奈何，这慧音忽见唐半偈说奉敕到西天求解，似有缘故，只得连夜报知点石。

    点石想道：“当今讲解正盛，为何又要求解？莫非唐朝中有甚变头！明日可请他来见一见，就问他这经揭不开的缘故，或者他知道些因由。

    ”慧音道：“这个唐半偈，为人一味清净冷落，全不象个和尚。

    虽于佛法有功，却于大众无益，若使他苦修得志，我佛门弟子都要饿死矣！老师祖还要与子孙做主。

    ”点石道：“他既以苦修为宗，我偏以极乐为教。

    明日等他来时，可传众子孙一时齐集，都要色相庄严，看他动心不动心！”慧