第十九回 唐长老坐困火云楼 小行者大闹五庄观
诗曰：
平平道理没低高，就是灵山也不遥。
既已有人应有鬼，须知无佛便无妖，
死生祸福凭谁造，苦乐悲欢实自招；
若识此中真妙义，求经求解亦徒劳。
话说唐半偈与小行者师徒四众，自分身解脱而来，一路上无挂无碍，好不快活，又不知不觉行了数千里路，忽又一座高山阻路。
唐半偈在马上看见，便问小行者道：“前面怎么又有高山了？”小行者道：“从大唐国到灵山，算起程途来有十万八千里之遥；似这般高山峻岭也不计其数，只好看做平平大道，坦坦而行，方容易得到。
我们出门才过不上三、五处，怎么就惊讶起来？”唐半偈道：“不是惊讶，只恐其中又有妖魔。
”小行者道：“山岳乃灵秀聚藏之处，断没有个空处生设之理，不为妖魔窃据，定有仙佛留踪。
我看此山虽然高峻，却祥光瑞气，郁郁苍苍，多分是个圣贤所居。
师父放胆前行，不须害怕。
”唐长老闻言，再抬头又将那座山一看。
只见：
龙蟠空际，青巍巍高插云霄。
虎踞寰中，碧沉沉下临泉壤。
方隅广阔，从东而望，莽荡荡未知哪一面为西，道路修长，自南而观，远迢迢不识哪一条是北。
苍烟影里，围不转，抱不合，尽是千年老树；岚气光中，攀不着，跻不上，无非万丈危峰。
日色正晴，而细细半空飞雨，大都石触流泉；风声不作，而隐隐四境闻香，无非涧冲瀑布。
松梢白鹤成群，装点出丘壑清幽；岭上玄猿作队，描画得几峦灵异。
红不是花，丹不是叶，赤不是霞，绛雪满山光灼灼；秀不是草，灵不是药，滑不是苔，紫芝遍地色离离。
烂玉充饥，不羡胡麻之服；露珠解渴，何烦琼杵之浆。
日月至明，常不见烟云殊幻；山川肤寸，忽然生气候不齐。
四山岩穴高深，九夏不能消背阴之冷霜；绝顶观瞻最远，半夜可以见沧海之出日。
上碧落而下黄泉，真堪顶踵两闾；宗灵鹫而祖须弥，足以儿孙五岳。
唐半偈在马上细细观看，见山中烟云皆有温和之气，树上鸟雀毫无怪异之声。
因赞叹道：“履真，你看得果明，论得最当，但不知是甚地方？我们须赶入山去，寻个人家问问，方知端的。
”小行者道：“师父说得是。
”因将龙马加上一鞭，大家追随着赶进山去。
又行了三、五里，早望见两山回合处，高耸出许多兽头屋脊，心知非寺即观。
因随着径路转到山门前看时，见果是一所仙观，忙将马勒住，跳将下来。
等小行者三人走到，遂将马交与沙弥牵着，然后一齐走入观来。
正不知是甚么所在，到了二山门，忽见立着一片石，石上两行字写得分明道：
万寿山洞天，五庄观福地。
唐半偈看了，忽然省悟道：“原来就是此处，果然是圣贤所居。
履真所见不差。
”猪一戒笑道：“师父原来是走过的？”唐半偈道：“我何曾走过？”猪一戒道：“既未曾走过，为何晓得？”唐半偈道：“曾闻得有人传说，此山乃镇元大仙修真之处；昔日唐玄奘佛师往西天求经时，曾在此处经过。
不期你祖大圣一时鲁莽，将他观内草还丹人参果树打倒，镇元大仙不肯甘休，两家大伤和气；后来亏了观世音菩萨医活了果树，方才解了此结，我所以得知。
就是水程上也开载有万寿山名目。
今日既有缘到此，我们进去瞻仰一番，也不为空过。
”小行者听了欢喜道：“原来我祖大圣与他是旧相识，该进去拜望拜望。
”四众一面说一面柱里走。
将走到大殿，只见殿内走出两个道童来相迎，忽看见他师徒四人模样，只管估上估下吃惊打怪，不敢开口。
唐半偈便问道：“二位小师兄见了我们，为何这等惊讶？”两道童方应道：“我看四位老师父又象认得，又象不认得，故此惊疑，不敢轻易动问。
”小行者笑道：“好胡说！既认得就认得，若是不认得就不认得，为甚又认得又不认得，说这样跷蹊话儿？”两道童道：“不是俺们说活跷蹊。
只因二、三百年前曾有一位唐三藏师父，带着三个徒弟，俨然与四位老师父一般嘴脸，故疑疑惑惑说个认得；今细看四位老师父面貌虽同，而言语老少又有些略不同处，故疑疑惑惑说个不认得。
”唐半偈听了笑说道：“二位小师兄眼力果然不差，莫非就是明月、清风二位么？”两道童道：“我二人正是，老师父为何也得知？”唐半偈道：“因你说起，我故揣知。
昔年那四位求经的师父今已成佛了；我们四众，乃新奉大唐天子之命重往灵山去的，虽则是同源共派，却已后先异体，怪不得你二人疑惑。
”明月、清风道：“既不是旧相知，另是新客，且请问：昔年唐师父既已请了经去，便已完了善果；今日老师父又到灵山见世尊做什么？”唐长老道：“只因唐佛师求来的真经，世人不得其解，渐渐入魔。
故唐天子命我贫僧又往灵山去求真解。
”明月、清风笑道：“大道谁人不具，哪个不知，连经也是多的，何况既有经经即是解，又求些什么