予读梁元帝《风人辞》云：“城头网雀，楼罗人着。
”则知楼罗之言，起已多时。
一云：“城头网张雀，楼罗人会着。
” 世说曹著轻薄才，长于题目人。
常目一达官为热钅敖上猢狲，其实旧语也。
《
姚元之长大行急，谓之趁蛇鹳鹊。
侍御史王旭短而黑丑，谓之烟薰水蛇。
杨仲嗣躁率，谓之热钅敖上猢狲。
” 蜀石笋街，夏中大雨，往往得杂色小珠。
俗谓地当海眼，莫知其故。
蜀僧惠嶷曰：“前史说蜀少城饰以金璧珠翠，桓温恶其大侈，焚之，合在此。
今拾得小珠，时有孔者，得非是乎？”予开成初读《三国典略》，梁大同中骤雨，殿前有杂色珠。
梁武有喜色，虞寄因上《瑞雨颂》。
梁武谓其兄荔曰：“此颂清拔，卿之士龙也。
” 俗好剧语者云，昔有某氏，破产贳酒，少有醒时。
其友题其门阖云：“今日饮酒醉，明日饮酒醉。
”邻人读之不解，曰：“今日饮酒醉，是何等语？”于今青衿之子，无不记者，《谈薮》云：“北齐高祖常宴群臣，酒酣，各令歌。
武卫斛律丰乐歌曰：‘朝亦饮酒醉，暮亦饮酒醉。
日日饮酒醉，国计无取次。
’帝曰：‘丰乐不谄，是好人也。
’” 相传玄宗尝令左右提优人黄翻绰入池水中，复出，翻绰曰：“向见屈原笑臣：‘尔遭逢圣明，何尔至此？’”据《朝野佥载》，散乐高崔嵬善弄痴，大帝令没首水底，少顷，出而大笑，上问之，云：“臣见屈原，谓臣云：“我遇楚怀无道，汝何事亦来耶？””帝不觉惊起，赐物百段。
又《北齐书》，显祖无道，内外各怀怨毒。
曾有典御丞李集面谏，比帝甚于桀、纣。
帝令缚致水中，沉没久之，后令引出，谓曰：“我何如桀、纣？”集曰：“向来弥不及矣。
”如此数四，集对如初。
帝大笑曰：“天下有如此痴汉！方知龙逢、比干非是俊物。
”遂解放之。
盖事本起于此。
今人每睹栋宇巧丽，必强谓鲁般奇工也。
至两都寺中，亦往往托为鲁般所造，其不稽古如此。
据《朝野佥载》云：“鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。
于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。
无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。
父后伺得鸢，击楔十余下乘之，遂至吴会。
吴人以为妖，遂杀之。
般又为木鸢乘之，遂获父尸。
怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。
卜曰般所为也，赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。
国初，土人尚祈祷其木仙。
六国时，公输般亦为木鸢以窥宋城。
” 俗说沙门杯渡入梁，武帝召之，方弈棋呼杀，阍者误听，杀之。
浮休子云：梁有?头师，高行神异，武帝敬之。
常令中使召至，陛奏?头师至，帝方棋，欲杀子一段，应声曰：“杀。
”中使人遽出斩之。
帝棋罢，命师入，中使曰：“向者陛下令杀，已法之矣。
师临死曰：‘我无罪。
前生为沙弥，误锄杀一蚓，帝时为蚓，今此报也。
’” 予门吏陆畅，江东人，语多差误，轻薄者多加诸以为剧语。
予为儿时，常听人说陆畅初娶童溪女，每旦，群婢捧?，以银奁盛藻豆，陆不识，辄沃水服之。
其友生问：“君为贵门女婿，几多乐事？”陆云：“贵门礼法甚有苦者，日俾予食辣?，殆不可过。
”近览《世说新书》云：“王敦初尚公主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上下果，食至尽。
既还，婢擎金漆盘贮水，琉璃碗进藻豆，因倒著水中，既饮之，群婢莫不掩口。
” 焦赣《易林·乾卦》云：“道涉多版，胡言迷蹇。
泽喑且聋，莫使道通。
”据梁元帝《易连山》，每卦引《归藏》斗图，立成委化。
《集林》及焦赣《易林·乾卦》卦辞与赣《易林》卦辞同，盖相传误也。
予别著郑涉好为查语，每云：“天公映冢，染豆削棘，不若致余富贵。
”至今以为奇语。
释氏《本行经》云：“自穿藏阿逻仙言，磨棘画羽为自然义。
”盖从此出也。
《续齐谐记》云：”许彦于绥安山行，遇一书生，年二十余，卧路侧，云足痛，求寄鹅笼中。
彦戏言许之，书生便入笼中。
笼亦不广，书生与双鹅并坐，负之不觉重。
至一树