召而止。

    乾?谕以滩波之险，害物劳人，使皆平之。

    一夕之间，风雷震击，一十四里尽为平潭矣。

    惟一滩仍旧，龙亦不至。

    乾?复严敕神吏追之。

    又三日，有一女子至焉。

    因责其不伏应召之意，女子曰：“某所以不来者，欲助天师广济物之功耳。

    且富商大贾，力皆有余，而佣力负运者，力皆不足。

    云安之贫民，自江口负财货至近井潭，以给衣食者众矣。

    今若轻舟利涉，平江无虞，即邑之贫民无佣负之所，绝衣食之路，所困者多矣。

    余宁险滩波以赡佣负，不可利舟楫以安富商。

    所以不至者，理在此也。

    ”乾?善其言，因使诸龙皆复其故，风雷顷刻而长滩如旧。

    天宝中，诏赴上京，恩遇隆厚。

    岁余，还故山，寻得道而去。

     玄宗既召见一行，谓曰：“师何能？”对曰：“惟善记览。

    ”玄宗因诏掖庭取宫人籍以示之，周览既毕，覆其本，记念精熟，如素所习读。

    数幅之后，玄宗不觉降御榻，为之作礼，呼为圣人。

    先是一行既从释氏，师事普寂于嵩山。

    师尝设食于寺，大会群僧及沙门，居数百里者，皆如期而至，聚且千余人。

    时有卢鸿者，道高学富，隐于嵩山。

    因请鸿为文赞叹其会。

    至日，鸿持其文至寺，其师受之，致于几案上。

    钟梵既作，鸿请普寂曰：“某为文数千言，况其字僻而言怪，盍于群僧中选其聪悟者，鸿当亲为传授。

    ”乃令召一行。

    既至，伸纸微笑，止于一览，复致于几上。

    鸿轻其疏脱，而窃怪之。

    俄而群僧会于堂，一行攘袂而进，抗音兴裁，一无遗忘。

    鸿惊愕久之，谓寂曰：“非君所能教导也，当从其游学。

    ”一行因穷大衍，自此访求师资，不远数千里。

    尝至天台国清寺，见一院，古松数十步，门有流水。

    一行立于门屏间，闻院中僧于庭布算，其声籁籁。

    既而谓其徒曰：“今日当有弟子求吾算法，已合到门，岂无人道达耶？”即除一算，又谓曰：“门前水合却西流，弟子当至。

    ”一行承言而入，稽首请法，尽受其术焉。

    而门水旧东流，今忽改为西流矣。

    邢和璞尝谓尹惜曰：“一行，其圣人乎？汉之洛下闳造大衍历，云后八百岁当差一日，则有圣人定之，今年期毕矣。

    而一行造大衍历，正在差谬，则洛下闳之言信矣。

    ”又尝诣道土尹崇，借扬雄《太玄经》。

    数日，复诣崇还其书。

    崇曰：“此书意旨深远，吾寻之数年，尚不能晓。

    吾子试更研求，何遽还也。

    ”“一行曰：“究其义矣。

    ”因出所撰《太衍玄图》及《义诀》一卷以示崇，崇大嗟服，曰：“此后生颜子也。

    ”至开元末，裴宽为河南尹，深信释氏，师事普寂禅师，日夕造焉。

    居一日，宽诣寂，寂云：“方有小事，未暇疑语，且请迟回休憩也。

    ”宽乃屏息，止于空室。

    见寂洁正堂，焚香端坐。

    坐未久，忽闻叩门，连云：“天师一行和尚至矣。

    ”一行入，诣寂作礼。

    礼讫，附耳密语，其貌绝恭，但额云无不可者。

    语讫礼，礼讫又语。

    如是者三，寂惟云：“是，是。

    ”无不可者。

    一行语讫，降阶入南室，自阖其户。

    寂乃徐命弟子云：“遣钟，一行和尚灭度矣。

    ”左右疾走视之，一行如其言灭度。

    后宽乃服衰?葬之，自徒步出城送之。

    　　天宝末，术士钱知微，尝至洛，遂榜天津桥表柱卖卜，一卦帛十疋。

    历旬，人皆不诣之。

    一日，有贵公子意其必异，命取帛如数卜焉。

    钱命蓍布卦成，曰：“予筮可期一生，君何戏焉？”其人曰：“卜事甚切，先生岂误乎？”钱云：“请为韵语：‘两头点土，中心虚悬。

    人足踏跋，不肯下钱。

    ”其人本意卖天津桥绐之。

    其精如此。