好，众人听得有了些精神，不知接下来如何打机锋。

     惠乃模仿着女施主咄咄逼人的口气：“能照天地，能照万姓否？天地俱明，众人能明否？” 众人屏息听回答，却听惠炳松散地一迭声回答：“可以可以可以。

    ”像极了老和尚，又略带夸张，登时响起一阵轻笑。

     这也是惠炳的临场发挥，惠乃好险没笑场，又问道：“照见几个人了？” 到这里，已经了无痕迹地转变为模仿了，前面还要加个“师伯回答”之类。

     惠炳：“照见一个，半个。

    ” 惠乃：“一个是谁，半个是谁？” 惠炳：“一个是我，半个是你。

    ” 惠乃：“借吾师法座来，与你讲法。

    ” 惠炳一扬手：“你且去寻个汉子来！” 所有人都以为最后都是犀利的机锋，谁知道惠炳最后说了句诨话，而且又恰到好处，再一想是和尚说出来的，顿时笑得肚皮也要破了。

     就算非常好非常噎人，但哪有和尚叫信女去找汉子的噢？也太不正经了！ 然而许多人笑着笑着，便觉得这又不是诨话，而是绝妙的机锋，看似粗俗，其实并无半分亵渎。

     和尚干的确实是正经事啊，虽让你乍一听笑了，但是细思来的确是含着禅理。

    于是这时候再笑，则是会意、赞叹的笑，并交头接耳为不懂的人解释。

     总之到这里起，场子可以说是彻底热了。

     云雁回在后台细细听，也觉得效果不错，至少台下人是明白了的。

    方才这段是历史上参请本子《花灯轿莲女成佛记》中的经典节选，有一点改编。

     而这个故事的核心其实是佛教中龙女给佛陀献宝珠，变性为男人立地成佛的故事。

    最早佛教是有性别歧视的，认为女性不能成佛，后来大乘佛教则有了众生平等的概念，但并非允许女性直接成佛，而是女性先变为男身再成佛。

     所以禅师与女子的对话中说女子是“半个”，是指她只有女身，若想成佛，则需“寻个汉子”，表面粗俗，实际上是在指点成佛的途径。

     若是对大乘佛法有一点了解，自然也就能悟到这看似有些荤的话背后的寓意。

    若是不了解，事后知道也会有种豁然开朗的反转感。

     开场开得大好，惠乃和惠炳便接连又说了三两个类似的故事，也尽是用了然做主角，虽然也都反响很好，但不像第一个内容那么“劲爆”。

     这第一个是云雁回特意选来，叫他们一定头一个用的。

     “了然”的故事说到第三段，人人再一听他们开口“话说我们师伯了然啊……”虽不知下面是什么，就不知为何已忍不住笑了。

     两人说完参请的内容，观众意犹未尽，此时本该换一对出场说经，然而回头一看鬼门道，云雁回掀开帘子对他们打了个手势。

    因为觉得现在气氛正好，他们也在状态，干脆不要停，再说一段经，反正都是练习过的。

     于是惠乃和惠炳对了一下，又说了一个佛经衍生的故事。

    相比起前面都是让人或捧腹或莞尔的参请段子，这一个故事核心则是慈悲。

     原本抱着继续笑的期待的观众，再次意外了，然而也纷纷被故事感染，十有八九淌下来泪来，幸好结局是善有善报恶有恶报，主角立地成佛皆大欢喜。