康熙五十年年中,圣上下达圣旨—— 十公主册封为和硕温恪公主，赐婚于博尔济吉特氏翁牛特部杜棱郡王仓津； 十一公主册封为和硕纯禧公主，赐婚于散秩大臣、一等侍卫乌雅博启嫡次子乌雅博勇； 太子长女册封为和硕格格,赐婚于礼部尚书董鄂席尔达长孙。

     皆择良辰吉日成婚。

     此三则圣旨一下,朝廷后宫当真是热闹极了，后宫热闹的自然是两位公主下嫁一事,同时永和宫出来的公主，一个远嫁蒙古,一个则是直接嫁到京城人氏,还是皇后的母家,这难道不是皇后对和硕纯禧公主的庇护吗,到底是从小养到大的女儿，是视若亲女的存在,自是舍不得让其远去抚蒙。

     也不知敏嫔如若在世，会不会后悔自己没能讨得皇后欢心、将女儿养在皇后膝下了，当初敏嫔生下孩子时,温禧贵妃都还没有难产离世,谁先谁后有机会将女儿养在皇后身下已经很是明显了，也不知敏嫔如何将机会丢失的，不过这种事后悔也没用,世上最难买到的便是后悔药。

     且敏嫔也已经不在了，后妃们是一面嘲笑一面觉得世事无常了,皇上不出入后宫,她们也只有这些事可以谈论了,到底谁都没有想到当初那个乌雅贵人如今会是中宫皇后,真的是谁都没有想到,且最后登基的还是皇后所出的太子爷,这可真是太有意思了。

     上天也太偏爱乌雅氏了，出了太子爷还不够，连空了数十年的皇后之位也会落到她头上。

     倘若一个人与自己差距不大时，是争口气的事，倘若一个人刚好越到自己头上来时，是心有不甘的事，倘若一个人是自己无论如何都涉及不到的高度时，剩下的就是仰望那个人的事了。

     世人皆如此，后妃们已经生不起要和皇后一拼的念头了，剩下的就是说起皇后曾经居住的永和宫里出的两个公主，最后的结局那才叫天差地别啊，谁都清楚乌雅氏是下一任皇帝母家，但是唯有和硕纯禧公主是真正入了皇后娘家的，这般事实属世事无常了。

     谁都认为，若是和硕温恪公主养在皇后身下，现在绝对能留在京师被皇家视若珍宝对待，毕竟就有一个现成的例子了——和硕温恪公主的同母兄长十三阿哥胤祥，皇后现在就是将十三阿哥视作亲子，那永和宫三个亲生的阿哥也将十三阿哥当成亲生的兄弟。

     和硕纯禧公主原本就不属于永和宫的一份子，说到本质，这两人的地位实际上还要来个对调的，毕竟和硕纯禧公主即便生母为贵妃，但那都是逝世的宫妃，给不了自己女儿任何庇护，而和硕温恪公主还是在永和宫出生的子嗣呢。

     按宫里人说的话，低位妃子所出的子嗣都是可以视作高位妃子亲生的孩子，这是一种归属感，也是不放到明面上的默契。

     因而这最后的结果才让人称得上是一句世事无常啊。

     而朝廷上关注两位公主的婚事落定的臣子就没多少了，大都关注和硕纯禧公主最后嫁入乌雅氏，还有太子长女和硕格格嫁给太子侧妃董鄂氏侄子一事，这乌雅氏是皇上妻族，能让一个公主下嫁是皇上对乌雅氏的看重，勉强算得上合理，可是让太子长女嫁进董鄂氏就是对董鄂氏太过看重了。

     董鄂氏有一个太子侧妃还不够吗，非得加上一个公主额驸。

     朝廷上对此不是没有意见的臣子，只是皇上已经下了圣旨，且在皇子阿哥、公主格格的婚事上，他们这些臣子也插不了手，只能惋惜的看着大格格下嫁董鄂氏。

     皇上这是意欲何为？ 不光如此，等到众臣缓过气后，皇上就将廉亲王大阿哥弘旺的嫡福晋定为噶尔卡思多罗郡王阿保之女鄂勒特氏了，并且没过一天就正式册立大阿哥