李羽凡走后，房间里再次安静下来。

    林君玄倚在窗口外，继续看着《阅微堂笔记》。

    《阅微堂笔记》中讲了一个暂入轮回的故事，说的是有位孙峨山先生卧病在高邮的船上，忽然又好像散步到了岸山，感到十分凉爽舒适。

    不一会儿，有人领着他向前走，没多久，他便恍恍惚惚的来到一户人家。

    走入室内，见到一个少妇正在分娩。

    他想后退，被人从背后拍了一掌，醒来时发现自已身形缩小，转生成了一个婴儿。

    一想说话，一股寒气就从囟门内钻进来，说不出来。

     到第三天，婢女抱着他洗澡，把他失手掉在地上，他就又失去了知觉。

    等他醒来发现自已仍旧卧在船上，旁人告诉他，他已经气绝三天，只是四肢柔软，胸腹间还有温热，所以没有将他入殓。

    孙峨山先生急忙索取一纸，写出自已的见闻，派人沿他所走的路线去那户他曾转生的人家，告诉主人不要笞打婢女。

    然后，又慢慢地为家人详述事情的经过。

    当天他的病就好了，于是便亲自前往他曾转生的人家，待婢女等人都如同老相识一样。

    这家主人老年丧子，与孙峨山先生相对惋惜叹息，并称奇异。

     纪晓岚在书中还写了一些发生在清朝类似的事情，也都是记得前往的道路和出生的门户。

    在文章最后，纪晓岚在笔记中写道：像峨山先生这样，暂时进入轮回，随后又返回本体，这种轮回泡影的事情完全不可以以常理来揣度。

     看完这章，林君玄陷入了沉思。

    现代的科学早已证明，几乎所有的鬼怪传说都是迷信，然而科学不能说明的事情还有很多。

    一个老妇人为何能阻挡急行中的车子，救下车轮下的孙子，按照科学来说这是完全不成立的。

    最根本的一点，科学到现在也无法解释灵魂或者说生命意识的存在到底是怎么回事！ 轮回的传说，世界各地都有，但到底是否存在轮回，谁也不知道。

    对于轮回最大的一个反驳便是：如果存在轮回，那么从古到今，这个世界上的人口应该是不变的，而不是越来越多。

    全球六十亿人口，已经不知道是古代人口的多少倍了。

    如果存在轮回，这些多出来的人是从哪里来的。

     与轮回相伴的，是各种各样的神鬼传说。

    欧洲就有东欧神话，希腊神话，自然神教数支古老的神话体系，后来又有西方的基督教体系。

    非洲有巫的传说，印度有波罗门神话，而中国的神话最多。

     《山海经》《封神演义》《西游记》《东游记》，各种零散的传说更多，然而古语说的好‘空穴不来风’，神话传说未必都是真的，但也不可能凭空造物。

    人类的想象力虽然玄奇，但终归不可能在一无所有的基础上想象出这么多神话。

    这些神话的背后，衍生出这么玄奇的想像力的素材，又是什么？又或者——这些神话其实是真的。

     林君玄摇摇头，陷入了沉思之中。

     很多支持科学阐述世界物质，不存在鬼神的人，最坚定的观点就是，科学衍生出来的体系，完美的解释了世界上的很多东西。

    但林君玄却并不认同这一点。

    在很久以前，世界各地普遍被认同的一个传说是，天圆地方。

     ‘天圆地方’这个词完美的解释了人们看到的景象：天空像一个锅盖一样罩在大地上。

    这个理论被当时的人类深信不疑，并延续了数千年。

    在林君玄看来，当时的人们如同今天的人们一样，对于这一点同样的坚持。

     然而数千年过去了，哥伦布用航行的方式证明地球是个大圆球。

     与‘天圆地方’这个观点更替同样的事情发生在科