藏》。

    第一篇，便是‘星辰接气法’。

    ‘星辰接气法’第一行却根本与接气无关。

    那是‘道法正藏’的论述。

     “道法正藏’，‘匿’也，即‘藏’而不显。

    修练‘道法正藏’不论功深功浅，旁人均难察觉。

     这么一句话带过之后，下面才是‘星辰接气法’的内容。

     ‘星辰接气法’的修炼分为三个步骤： 第一步‘贯窍’。

    即利用周天星辰之力，打通体表窍孔，并令星力储留其中，开始‘贯穿‘修练的第一步，不可贪多，只能在每日的子时，星力最盛的时侯吸纳周天星力。

     第二步‘贯气’。

    这一步要令周身穴窍里储留的‘星力’通过体表的经脉，进入到‘肚脐眼’下也就是‘下丹田’中。

    让吸纳的‘星力’与‘血精’融合，以星辰之力滋润‘血精’，这种方式显然要比‘食补’的方式快多了。

    这个过程停留的时间会长一点，当这一层全部完成后，体内的‘血精’就会转化为最原始的‘精气’！ 第三步‘导气’。

    达到这一层才算是完成了‘星辰接气法’！这一个过程，便是以意念推动最原始的‘精气’，在体内开辟出一条经‘精气’运行的‘轨迹’！ 天下修道的功法万千，所有的功法，筑基的办法都是一样的。

    真正分歧的地方，便是这‘接气’期的第一步和第三步。

     天下万千宗门，‘接气’期的第一步，有的是在崇山竣岭之中完成的，这一类的功法，吸收的是山岳的元气；有的是在乱葬岗中完成的，这一类的功法，吸收的是天地间的死气，这一类的功法都被归为邪道；有的是在江海边完成的，这一类的功法，吸收的是江海中的灵气；有的是森林深处完成的，这一类功法吸收的是乙木精气……，天下的功法，因为这第一步接气的对象不同，而导‘血精’转化而成的‘精气’性质不同。

     第二处分歧的地方，便是‘导气’了。

    这一步主要在体内打通经脉，给精气开避出一条运行的路线，这‘精气’行运路线不同，也就产生了不同的‘功诀’，天下间的宗门道派，对这一步的运行路线掩藏的最是隐秘。

     同样性质的精气，在体内开辟的‘精气’运行路线不同，会导致从外界吸纳的‘元气’速度不同，最后会导致修练相同的时间，而体内的‘精气’量不同。

     ‘精气’量，在道门中又被称之为‘功力’！ 不同的‘功诀’会有不同的‘功力’提升速度，另外不同的‘功诀’修练出的‘功力’精纯度、凝炼度也会不一样！ 《道法正藏》对于这些都有详细的记载。

    ‘星辰接气法’与其他宗门的修练法门都不一样，它吸收的元气对象，乃是天空的星辰之力。

     “怪不得‘筑基期’没有列入其中，原来是因为天下千万宗门的‘筑基’方法都是一样的，真正有价值的，是‘筑基期’以后的内容。

    ”林君玄想起了另外一个问道：“筑基期的方法在修道界宗门中，应该算众所周知的东西，