妖怪精灵若想化形，要有一定道行。

     但也不是只要道行。

    不是道行够了，自然就能化形，还要一点契机，一点造化，一点灵妙。

     就差的这一点，说来也玄。

    有的妖精自然而然就把这一关过了，自己都不知道怎么回事。

    有的妖精千难万难，左寻右找，也得不了。

    又或是放弃之时一个平平无奇的昼夜，就又成了。

    这类故事宋游在道观书里看过不少。

     化形不是一朝一夕能成的。

     化成人形的妖怪宋游见过几次，道行有高有低，但这个化形的过程他却是从未见过，听书里说，也是有长有短，于是便常在家中看它。

     寒露过了又霜降。

     天气由凉转冷了。

     三花猫仍是猫的样子，天冷了总缩在温暖处，不然就是往灶眼里钻，弄得每次烧火造饭就像山中求访一样，得先凑近洞口，客客气气问一声三花娘娘可在，不然就是弯腰低头去灶眼里寻它，往往四目相对。

     每次出来，必是黑漆马虎。

     若是说它身上脏了，它便轻声细语，好像认真又好像并不在意地答道： “只是沾上了灰而已。

    ” 宋游一般也就不多深究了。

     不觉已到了吐气成白的时节。

     某日下午。

     北瓦子，云说棚。

     北瓦子就是宋游常去的瓦舍。

    逸都七八所瓦舍，北瓦子也算大的，里边大小勾栏十几座。

    云说棚是其中一座勾栏的名字，是张老先生、程五郎等人一同承办的勾栏，卖的都是嘴上功夫。

     一般下午是张老先生说书，有时还会有一位先生来讲史，晚上则是程五郎的队伍来说诨话，有点儿相声的意思，也是找个乐子。

     勾栏的建造形制借鉴了神庙戏台的特点，四周围起，上边封顶，像是一个棚子，所以很多勾栏也以棚为名。

    里面一般是阶梯式的观众席，从内层到外层逐层加高，叫做腰棚，进场要出钱的，不同座位价格不一样，已经是很专业的演出场地了。

     只是天气一冷，很多人就不想出门了，宋游正常出钱，却坐了个不错的位置。

     点一壶热茶，捧在手中取暖。

     张老先生卡着时间上台。

     讲的还是几年前那场北方大战，以陈子毅将军为主角的故事。

     这可是连续剧。

     这场战争还没有人把它写成书，说书人已根据自己收集到的杂七杂八的内容，加上自己的胡编乱造，把它编成了故事来讲。

    相比起正儿八经的小说和演义编成的故事，这类故事完整性、流畅性、合理性有所欠缺，但胜在人们对这类各方面都离自己够近的故事也很感兴趣，如张老先生这般占了先机的说书人也能从中获取不少利益。

     宋游前边有几回没听，缺了不少内容，如今听着说书先生讲着后续，凭着前后文来联想中间，努力的将之补了起来。

     隔壁是芙蓉棚，是唱曲的。

     一边说书一边唱曲，都是专业人，声音个顶个的洪亮清晰，两种声音此起彼伏，有时在耳朵跟前打架，有时倒也能结合起来。

     “那陈子毅单枪匹马，直杀得是满身鲜血，看东西都变成了红的！你猜最后怎的？他竟又万军丛中力救主帅，北方军士都被吓破胆了！所谓是血染征袍透甲红，当世谁敢与争锋？陈子毅除了武艺，一身都是胆！” 宋游听见身边有一声轻笑。

     转头看去，是位很有风度的士人。

     看岁数五十上下，皮肤很好，鬓有银霜，胡须打理得一丝不苟，这个年纪还头戴簪花，实在风流，怕也是个