许乘月一打眼先看到信上的这手好字。

     她虽然书法的没有多好，但欣赏能力还是有的，一眼就看成这字必是长年累月的苦练才能写出来的。

     想必是个老学究。

     继续看下去，果然不出所料。

     这人先是骂她不学无术，玷污经典，然后从礼法，道德的角度将她的女主从头到尾地批判一遍，说什么三从四德，德容言功主角是一个没做到。

     然后，建议她好好读读女诫，知道怎样才是真正的贤良淑德的妇人。

     哦，这人还不知道她是女子，信上处处写着小子，只差指着她的鼻子骂。

     许乘月对于这封信毕竟丝毫不意外。

     或许有很多人以为唐朝非常开放，女性相当自由，然而唐朝的开放只是相对于其它朝代而言，它再开放也是一个封建社会。

     它是会在律法里写出妻子的七出之条，会写“诸殴伤妻者，减凡人二等”的唐朝。

     它的开放仅限于如果你打扮得花枝招展，没有任何遮掩地出门，别人只能在嘴上说说，如果你不听，他们也没办法拿你怎样。

     而其他朝代会直接被别人唾骂而死。

     这就是唐朝，它一边讲究封建礼教，一边逾礼成风。

     诸如来信人这种陈腐守旧的作风丝毫不罕见，而她的小说也不是写给这种人看的。

     许乘月固然生气，却也知道违反礼法可以，但明着说礼法本身不对简直是找死，连一代女皇武帝都没有做到的事，她一个小作者怎么敢呢。

     ——不生气，她不生气，这老东西是看了她的书破防了。

     许乘月猛灌一口水催眠自己，硬是按着自己继续看下去。

     创作者的情绪是很重要的，她得把这股情绪记住，写文的时候才好“发疯”。

     这老匹夫后面又批评了标点符号，说句读是多年传承下来的传统，化句读为符号，简直是歪门邪道，不好好读书，只想走捷径是没有好结果的，叱骂她不如不读书，回家的种地当个田舍汉去。

     硬生生给许乘月看笑了，句读是很重要没有错，它在中国历史的文化中占有很大的地位。

    能够帮助人研读古文，每个学生学习古文的第一步就是学习句读。

     即使在后世的高考，它也是语文考试中的必考内容。

     然而标点符号的便利性不可否认，它减少了断句不当所引发的歧义，并能够使读者一眼就看懂一句话的含义。

    它带来的便利是句读所不能比的。

     但是在这些老学究眼中，他们思考的只有传统与逼格，认为这种寻求便利的方式是低贱的，不去思考这种方式所带来的文化传播的便利性。

     许乘月咬牙挤出一个狞笑。

     老东西，我拿封建礼教没办法，辩论我可擅长得很，隔着张纸呢！谁怕谁啊！ 是时候展现真正的力量了！ . 不得不说，吕父很有先见之明。

     这样具有前瞻性的宣传方式让山海书肆一下火爆起来。

     因为他的宣传，许多人都知道了神医毒妃这本书。

     第二册的结尾一直让许多人念念不忘，等到第三册出售的时候。

     众人早早的等待在山海书肆的门口。

     排着长队交头接耳。

     “你也是买那本书的？” “废话，要不然干啥？这几天等的我抓心脑肺。

    晚上睡觉都不香了。

    ” …