肤，在朱棣身边旁听的他，陷入了跟朱棣同样的呆滞。

     纪纲是秀才出身，他同样被这句话，深深地震撼了。

     良久，朱棣方才默默地重复着。

     “……因为大明不可能永远重复开国和靖难，但却必须重复每三年一次的科举。

    ” 很简单，也很直白的道理。

     功勋武将们早晚都会老去，而将门犬子的概率远大于将门虎子。

     名将都是战场上杀出来的，不是在公侯伯府上娇生惯养出来的。

     而士绅文官们，却注定会将知识一代代传承，将书籍一代代批注，越积越厚。

     朱棣忽然产生了强烈的紧迫感。

     他觉得，自己在位的时候如果不做些什么能对大明产生根本性改变的事情。

     那么大明的未来可能就会如姜星火所说。

     他爹朱元璋和他朱棣两代人，扶持起来对抗士绅文官的勋贵武臣，将渐渐腐化、堕落，最终沦为文官靴下的踏脚石。

     而失去了勋贵的支持，诸藩又被养猪。

     到时候大明的后世皇帝能依靠谁呢？ 外戚？还是宦官？ 可是自己又能做什么？ 朱棣蓦然想起姜星火不久前在讲“三条救命线”时提到过的那个词。

     ——时代局限性。

     自己似乎处在一片茫茫然的大雾中，只能看到眼前的几步，自己哪怕拼命奔跑，哪怕竭尽想象，却无法得知大雾外有什么。

     或许是幽冥地府，或许是洞天福地。

     而姜星火，就是那个能高高地站立于天上，用俯瞰一切的视角，来告诉他未来会发生什么的人。

     墙对面，朱高煦沉吟了半晌，最终问道：“既然士绅文官早晚能够取代勋贵武臣，那有什么办法避免吗？” “有办法。

    ”姜星火点头道。

     “所有的问题，都要绕回到我们最初的话题。

    ” “宗室供养问题的第二条解决办法。

    ” “海外贸易如此巨大的利润，光靠皇帝一个人，注定是人亡政息。

    而即便是捆绑上所有宗室，也就是倾大明皇室之力，也显得有些不足。

    ” “唯一的解决办法，就是皇帝、宗室、勋贵，一起出钱，进行规模巨大、报酬丰厚的海外贸易。

    ” “这也是解决农耕文明‘内卷化’趋势的解题思路……这个问题我同样会在《国运论》里讲。

    ” 嗯，讲不完也没关系，对于姜星火来说，临死前指点江山，给古人一点小小的知识震撼，只是他的消遣而已。

     我又没有主动求死，死了没讲完，膈应的又不是自己，挖个坑呗。

     ——又是《国运论》！ 朱棣深深地记下了这个名字。

     “形象一点比喻，作为最高统治者的皇帝，与其由亲缘关系构成的宗室，以及由功勋关系构成的勋贵武臣，是由内致外组成的两个同心圆，皇帝就是那个中心点。

    ” 两个同心圆的含义，随着姜星火在沙田地上画出◎，朱高煦懂了。

     “而在此时的大明，只有他们利益一致，方向一致时，所发挥的力量才能对抗传统的士大夫，也就是如今的士绅阶层。

    ” “否则，大明一旦失去英武进取的皇帝，诸藩开始养猪，勋贵开始武嬉，大明就将彻底失去对抗基于农耕文明而产生的保守的、注定抵制海外贸易的士绅阶层，又将回到《国运论》的王朝周期律里！”