这位文质彬彬的音乐教授从西装里拿出来叠板子。

     要形容就像那种用绳子穿起来，好几块竹片的快板。

     但在这里更长更薄更平，小胳膊似的大小应该是什么名贵木材，还雕满了精美图案。

     光是看燕青的表情，人家就知道他认得，伸手递到他手中。

     却给周围人解释歌曲：“那首《明月几时有》你们听过吧，那就是用的词牌名‘水调歌头’。

     唐诗宋词为什么经典永恒，因为那就是歌呀。

    ” 教授说话就是好听，如授课般娓娓道来： “古时候念诗都是唱出来而不是吟诵，满江红、念奴娇、虞美人，每个词牌名就等于是一套唱曲节拍，把歌词套进去就是了。

     这位同学在你们聚会时候的唱法，就是把词儿套进词牌名里，这是很典型的古词唱法！” 体育生们只会我伙呆，青云当时唱的有这个讲究？ 老教授再跟着说他的范畴：“为什么这种诗歌演唱方式没有流传下来呢。

     除了战火流离，最大的原因在于年代太久，字词发音的变化太大。

     古代的音乐配不齐后来人发音，乐词错位了，唐宋写的字词，我们现在念着和当年已经不同发音了。

     所以哪怕现在还能写这些词牌名的诗词，但已经不知道怎么唱了，他如果按照古音来唱词你们根本听不懂唱的什么，只能掰成现代文字发音，所以，你能……能唱成古音吗？” 老人家更忐忑，忐忑得像要看到素未谋面却神交已久的老朋友。

     拿着那个长板，燕青的确像看见了好久远的老朋友。

     其实也不久，对长眠千年的他来说，一切不过好像就在昨天。

     会打快板的人都是把拇指穿到板间绳上。

     他不是，他抓板尾，娴熟的这么一抖，那叠五块板就如反过来抓的折扇那样，快速开合，靠尾指无名指挑拨，发出轻重缓急，抑扬顿挫的节奏来。

     拿板换回手机的音乐教授，还得意把小视频画面定格到燕青唱歌时。

     这时候才会发现，当时他不是拿着那个花鼓圈吗。

     竟然就是这个手势。

     花鼓圈上不是有好几片铜片么。

     燕青看似抖的花鼓圈，无名指和尾指却在移动拨按那几个铜片，寻求不一样的节奏感和声响。

     那特么不过是他第一次玩！ 人家这是有功底的。

     这玩意儿叫檀板、牙板、拍板，叫什么大概率取决于用什么材质，檀木、象牙甚至金属，有些官员上朝拿的牙板也是这玩意儿。

     古时候跟各种乐器齐名的打击乐主咖。

     著名的《韩熙载夜宴图》展现了五个南唐时代的权贵人家派对场景，其中出现了好几种乐器，但檀板是唯一出现了两次的重要道具。

     可见普及程度。

     现在衬着燕青开口，更无清唱的味儿，原来这玩意儿真是个乐器。

     怪不得说学逗唱爱打快板呢。

     那就是个简化版！ “恍