就会被排斥，除非李德武不想扒着裴家这条大腿……当然了，更重要的还是李善从前世一并带来的性格特点。

     自幼父母双亡，跟着爷爷过活，在考上大学之前，李善几乎做过在农村里所有的活计，甚至还做过现代社会已经基本消失的货郎，自己赚钱自己花，花的心安理得。

     年轻和尚笑着说：“这才对，听说你是陇西李氏？” 话语里透出十分的羡慕，“驼李啊！” “什么叫驼李？”小和尚抬起头，大眼睛一眨一眨。

     李善看年轻和尚投来的视线，沉思片刻后解释道：“所谓五姓七家是魏孝文帝定姓族的说法，其实最初只有四姓，范阳卢、清河崔、荥阳郑、太原王，并无李姓，传闻文穆公骑着戴铃铛的骆驼，星夜启程，赶往洛阳，但最终也没赶上，后人便将陇西李氏称为驼李。

    ” “但文穆公位高权重，终使四姓变为五姓，后又化出博陵崔，添上赵郡李，统称五姓七家。

    ” 年轻和尚点头道：“说起来，你是陇西李氏出身，比闻喜裴氏……” “不提当年事……”李善苦笑着挥手打断对方的话，拉过小和尚摸着光溜溜的小脑袋，将话题扯开，问起他们为什么以八哥、十九弟相互称呼，而且还不忌荤腥。

     这个前身还真以为是陇西李氏出身呢，虽然李善前世是学医的，但对历史非常感兴趣，翻看记忆后很快就发现了问题……陇西李氏肯认自己就怪了！ 李善之所以前世被认为老好人，很大程度在于他会迎合，面对有倾诉欲望的人，他总会以诚恳的表情、恰到好处的发问让对方一吐为快。

     很快，在一大一小两个和尚嘴里，李善得到了相关的的大量信息。

     首先，现在是武德四年十一月，李善对历史日期没什么印象，回忆了下只记得武德这个年号一共没超过十年。

     其次，这儿的确是个野和尚庙，这是一帮野和尚，或者说假和尚。

     大业年间，隋炀帝于关中募骁果，朱家沟数十青壮被强征随军攻高句丽，这些人后来都找了机会做了逃兵。

     当时天下已然不稳，但关中依旧稳固，这几个人不敢贸然回家，索性就在朱家沟不远处的山上剃发做了和尚，再过了些年，老一批和尚死光了，天下大乱无人管束，这寺庙就成了朱家沟的专用寺庙。

     没有早课，没有佛经，就连木鱼都没有，和尚全都是朱家沟的村民充数，收留了一些养不活的孩子以及孤儿，和尚们每天都要种地打柴，从来不忌荤腥。

     李善在心里琢磨，也不知道母亲和朱家有什么渊源……对了，母亲也姓朱，难道是同族？ 朱八突然话题一转，“顶多一个月，就要拆庙，大郎毕竟是陇西李氏，说不定朝中有姻亲故旧……” 李善眨眨眼，干笑着说：“朱八哥，曾祖申国公……” “申国公？”朱八一脸茫然。

     李善舔舔嘴唇，在心里琢磨要不要解释，这时候一个中年和尚走了进来，面容肃穆，投向李善的视线中带着不屑，“已无大碍，明日下山。

    ” “六叔。

    ” “六叔。

    ” 两个和尚起身打了个招呼，李善勉强笑了笑，拱手行礼，但那中年和尚已经扭头离开。

     对此，李善也不觉得对方过分，父亲抛妻弃子，而做儿子的为了荣华富贵要将母亲丢下……遭人鄙夷，难道不是应该的吗？