这歌、行、吟之体也要单独介绍么？还有断句，应是句读之意，这些不应该是学诗的基本功么？” 白居易无奈地笑了：“微之兄可是又忘了，楚姑娘既为塾师，对童子讲学，当然要面面俱到，如此详细想必是唯恐疏漏。

    ” 元稹一听觉得有理，却是自己忽略了年岁差异，点头道：“是我眼高了，这种解题方式与我们殊为不同，不过确实适合童子学习。

    ” 他们少时读诗，多是不知其意的吟诵，后来才渐解一二，有这样的讲解，的确能更快疏通读诗的障碍。

     【下面请大家对照ppt上标出的节奏，结合注释自由朗读课文，想一想，根据标题的阐释与课文内在结构，我们可以把这首诗分成几个层次呢？】 楚棠在水镜上放出原文，众人经过前面的大段铺垫早就被吊足了胃口，迫不及待地仰头，想看看这个能令天子辞辇、贵妃研磨、力士脱靴最后又被赐金放还，得到后世极高赞誉的李白到底写出了什么样的惊世大作。

     “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹……” 嬴政的声音逐渐低了下去。

    瀛洲，他听那些方士提起过，说海上有三座仙山，分别是蓬莱、瀛洲、方丈，其上有仙人居住，可求长生之方。

    李白此语是说瀛洲难求，但天姥山可求吗？ 他的心脏微微激动，几欲立刻差人去往天姥山。

     “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

    天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

    好，好气魄！气势惊人奇之又奇，好一个李白！” 曹操大为激赏，内行看门道，短短几句他便知晓，李白实在无愧于后世赞誉，其诗风流恣意，随性而又豪气阔大，简直让人一读便目眩神迷。

     曹植双目亦是神采奕奕：“这几句深得屈子精髓，比之《天问》、《离骚》之篇亦是不遑多让，真是惊世之才！” 未央宫。

     “霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下……”刘彻双眼放光：“这李太白莫非是成仙了不成？！” 长安。

     贺知章击节赞叹：“好啊，此诗当真如仙雾弥漫，非凡尘之笔能写。

    李太白啊李太白，你果然是个谪仙人！” 贺知章虽然没有被后世的网络语言“荼毒”，但这句话却深得网络语言精髓，替换一下就是：这诗是神仙写的吧！！！ 李白摆摆手表示不敢，他一方面觉得这首诗诗写得确实不错，是自己一贯的风格，另一方面又有局外人之感，好像隔水见花似的。

     就，有点分裂。

     【大家读完了吗？这个问题应该非常好解决，这首诗为梦游之作，按内容可以分成三个层次，分别是入梦之因、梦中所见和梦醒后的感慨。

    】 水镜上将三个部分分列，楚棠继续提问。

     【那么，李白为什么会入梦呢？诗里有没有交代？】 “想必是因为起首那几句吧？”语调虽是疑问，但杜甫显然胸有成竹。

     苏轼向弟弟挑眉，借机考校：“子由，依你之见，李太白因何入梦？” 苏辙对兄长的意图心知肚明，无奈道：“兄长已有所想，却偏要为难我一回。

    ” “怎么是为难？”苏轼神情坦荡又无辜，“吾弟大才，为兄只是欲与你交换读诗之心得罢了，所谓诗可以群，为兄是在践行圣人之言。

    ” 苏辙：…… 兄长睁眼说瞎话的本事好像又高了不少。

     好在楚棠接着讲了下去，避免了一段兄弟“纠纷”。

     【大家看第二段的首句，我欲因之梦吴越。

    因是根据的意思，之是虚词，显然指代前面第一段的话，所以诗歌开头，李白便交代了自己的入梦因由。

    】 【他说，航海的人常常谈起瀛洲山。

    瀛洲大家知道，是海外的三座仙山之一，既然是仙山，当然就不容易见到，所以李白说它是“烟涛微茫信难求”。

     海上烟波浩渺，瀛洲仙岛仿佛被迷雾笼罩着似的，确实不容易寻求。

    其实这也难怪，仙山这种虚无缥缈的东西只是幻想，神仙在世界上根本不存在，能找到就有鬼了。

    】 本来对仙山还心存向往的嬴政神情一滞：她说，这世上……没有神仙？？？ 同样觉得塌房的还有刘彻：“没有神仙李白后面怎么见到神仙了？你这后辈不要信口雌黄！” 【于是李白找了个平替，瀛洲找不到，天姥山也是个不错的选择哦！最重要的是天姥山有迹可循，它就在吴山越水里。

     大家看注释，天姥山在今天的浙江新昌，传说登山的人于此听到过仙人天姥的歌唱，故而得名。

    所谓山不在高，有仙则名，因着这个传说，天姥山也成了半个网红打卡地。

    】 刚刚觉得世界观崩塌了的秦皇汉武感觉自己又行了，瀛洲找不到，天姥山的地点诗里说得清清楚楚啊！还有仙人歌唱，是仙山无疑了。

     两位陛下暗自确定了寻仙的地点，楚棠继续讲诗。

     【浙东山水灵秀，一直是李白从青年时代就向往的地方，当年出蜀就他曾说过：“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

    ” 接下来他开始夸天姥山了。

     “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

    ”五岳都是海内名山，离天姥山比较远，所以是“势抜”，意思是说天姥山比五岳还要挺拔高俊；赤城山就比较近了，在浙江本地，所以用了“掩”字，就像天姥山把赤城山压倒了一样。

    看看，说得多气派！ 这里我要提醒一下，很多人有种误解，觉得杜甫写诗在艺术上精益求精，所谓“语不惊人死不休”，而李白则更多是以磅礴的气势和豪言壮语抒情，不注意炼字造境。

    其实不是的，情感的表达需要艺术的节制，也需要艺术的涵养，从上面的讲解里大家就可以浅窥一下李白的匠心。

    】 “说得对，”杜甫连连点头，“李白诗作深得六朝精髓，虽如胸中吐出，但字句精妙造语奇特，怎么能说他不讲诗法？” 陶渊明也喜欢上了李白的诗作，听到这里亦是微微点头：“李诗倒也颇得自然之妙，雕琢而不见痕迹。

    ” 白居易对此却是一笑了之：“虽有匠心然无时事，李白的诗还是及不上杜工部。

    ” 【铺垫到这里，李白仍然觉得逼格不太够，于是他继续拉踩，“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

    ”天台山知道吗？老有名了，但在天姥山面前，它也