一式式虎戏练下来，周清练得愈发熟练、流畅，恍惚间仿佛真成了一只出门觅食的老虎。

     进入状态后，这次他练习虎戏的过程中，都感到身体里产生了那一丝熟悉的热气，热气这次没有如以前那样游荡在四肢百骸，而是集中在拳头上。

     他感受到一丝清凉和热气结合。

     出了一场酣畅淋漓的大汗。

     周清结束五禽戏的修炼后，看着拳头，已经消肿。

    握了握拳头，明显感觉到比之前还有力，而拳头上药膏的颜色变得很黑，有些腥臭。

     “这是淤血被挤出来了。

    ” 周清擦洗了一下身体，看着自己之前肿了的拳头，现在已经恢复如常，而且变得结实有力了一点。

     “那热气结合药膏的药力，显然能加速修复身体的损伤，还让我的右手有所加强。

    ” 像一些外功，通常是以损伤身体为代价，让身体变得坚硬起来。

     可眼下周清的情况，明显不是这种，而是右拳在那一丝热气和药力结合下，变得更加结实有力。

     属于内壮。

     孰优孰劣，不言而喻。

     “如此可见，之前练习五禽戏产生的热气，游荡在四肢百骸中，实则是在增强我的体质。

    ” “若是有药物辅助，这种增强会更显著。

    ” “身体受伤之后，那一丝热气还能主动修复身体的损伤。

    ” 这自然不是完全因为修炼五禽戏的效果，肯定有养生主的原因。

     修炼五禽戏，经由养生主，产生了那丝改善体质，能疗伤的热气。

     虽然增加的效果不显著，可日积月累下去，那可不一样了。

     周清再观察养生主，没有新的内容产生。

    剩余的寿命依旧是三十年。

     这是个大概的数字。

     看来还没到量变引起质变的过程。

     周清按捺住心中的欣喜，眼下他又多了一项新的支出。

    那就是买药。

     有药物辅助，显然能加快他修炼五禽戏的进度，而且能增加黑虎拳的威力，不至于一招黑虎掏心打出去，自己拳头还要遭那么大罪。

     说来说去都是要钱。

     读书、习武、养身，都要钱。

     而且他还需要一个安静的环境。

     练习虎戏时，周清明显感觉到周围空间狭小，打拳不够舒展，不够畅快，若是去野外，既不安全，也可能生出事端。

     …… …… 十天很快过去。

     周清白天在村塾教书，顺便写字静心。

     回到家里后，便开始修炼五禽戏和黑虎掏心。

     周清教书讲究效率，因材施教。

    得益于强大的记忆力，对每个学生的进度都了如指掌。

     实在犯难的，还利用想象老虎的神韵，来吓一吓学生。

     如此一来，学生们都有明显的进步。

     这些村里的人看在眼里。

     在他们看来，村塾的学生明显更稳重了一些。

     周清教书，不是要把他们教成书呆子。

    所以课堂上会解释一些文字的含义，并尽量用生动活泼的语言。

     当然也讲故事。

     这一天，周清讲了愚公移山的故事。

     这个故事，学生们都没听过，听完之后，都沉浸在故事里。

     周清于是让学生们提问。

     有学生于是发问，愚公的子孙后代真的会按照他的意志一直移山吗？ 周清笑了笑，说道山神像不像鱼肉乡里的某些人呢？ 愚公是平民，也是家族的长者，大家不是要听他的话，而是只有围绕在他身边，才能避免被鱼肉。

     当愚公和他们的子孙表现出宁为玉碎，不为瓦全的决心时。

     山神们自然害怕退缩了。

     拼命不值当，所以会选择换个更软弱的地方继续鱼肉乡里。

     历史从来不是真正的历史，神话也从来不是单纯的神话。

    周清继续引申神话故事背后的意义。

     不完整的历史，只是记录帝王将相。

     完整的历史，还包括那些不能明说，只能用神话来暗示的事情。

    包括好人和坏人，包括斗争，包括努力奋斗，包括复仇和报恩…… 这些道理，也是书籍里，那些圣贤想要讲述的道理，却不能太直白，只能用简洁的语言，寓言般的故事，将想要说的道理藏在里面，等待后人去明悟。

     周清