时机，不及弹指神通那样灵活。

     但弹指神通的威力又是不及弩箭的。

     两者刚好互补。

     林小姐送他的弩箭是手弩，并不大，携带方便。

     若是军用的弩箭，威力远比手弩大，可便携性也差了不少。

     手弩的杀伤力集中在三十步内。

     再远距离，除非精准命中心脏咽喉等要害，否则很难形成致命伤。

    若是和尚、陈豹那种武者，即使在三十步外命中要害，也难以致命。

     这也是周清要在箭头上涂毒的原因。

     接下来时间，周清熬炼拳脚，温习科举八股，还顺带复习了策论。

    乡试本来就有考策论，二来他见世道渐乱，这种情况下，一些有抱负的主政官，会在乡试中侧重一些关于时政的内容，要考察这些，自然当用策论了。

     这类的例子，在他前世关于科举的了解中是有过的。

     譬如明朝万历之后，科举其实已经不以拘泥迂腐的八股文为主，考试的内容，多了许多对时局的思考。

     正如科举的制度，本身也是随着时代发展变化的。

     古人并不愚笨，若是将王朝的衰落，完全归结于某个制度，那可太小瞧古人的智慧了。

     周清的导师曾说过，土地兼并，在有的地方，除了向有功名的读书人投献外。

     即使普通地主豪不强迫，也有普通平民自愿卖地。

     因为作为自耕农，抵御天灾人祸的能力很差，收成好的时候，谷贱伤农，收成不好的时候，遇到灾荒人祸，届时只能将田土贱卖。

    自然不如在年景好的时候，将土地以更高的价格卖出去。

     当然这种情况并不多，却也是存在的。

    而且还有另一个原因，那就是手工商业逐渐发达，农户有了更多进城讨生活的机会。

     此外，名声好不好，也是乡村统治者能不能顺利进行土地兼并的一个因素。

     如现在的胡村，等周清考中举人，胡村肯定愿意立刻依附过来，投献土地。

     其中除了周清有举人身份外，也跟他们愿意相信周清有关，这份信任是周清当塾师时积累起来的。

     如果名声不好的乡绅，不会有自耕农主动去依附。

     这类人，就是所谓的劣绅。

    他们想要进行兼并，就得采取更恶劣的手段，容易引起对抗。

     因此一般来说，世代扎根的豪强，都会为本乡本里谋取利益，赚取名声，这也就是所谓的家风清正。

     至于鱼肉乡里，多是朝别的乡里去。

     毕竟身份地位的维持，关键在于有自己人支持，这是根基。

     大至一国，小至一州一县甚至一乡，实则运转机制都是类似的。

    没有自己人，干什么事都不成功。

     说到底是坏事容易成事难。

     考举人千辛万苦，可要让一个人考不中举人有太多办法。

     周清请林小姐调查过，过去三次乡试，江州城一个举人没出，很大原因是那六七个明明很有机会考中举人的生员，都会因为各种意外的事，参加不了乡试，或者乡试的时候生病，或者出别的问题…… 因为江州原本也不是次次乡试都有人中举，这件事也自然被人忽略过去，甚至归结于江州本身科举水平的问题。

     虽有这方面原因，但也太过巧合。

     三次乡试，差