大宋庆历十三年年底，辽金之间在北方展开了决战。

     这一战大宋除了布置在幽燕路的北方军区以外，并没有多少人关注。

     除了汴梁一些报纸稍微提了一句辽国国内的局势变化，就已经是无人问津，无人在意。

     倒不是说这样灭国大事已经让大宋百姓提不起兴趣。

     而是现在大宋民间正处于文化和娱乐正在蓬勃发展，各类戏曲、小说、说书等表演形式迅速火爆。

     每天都有新的变化在出现，吸引了大部分汴梁百姓的目光。

     就像后世任你国外打得昏天黑地，国内的百姓过着太平日子，最多也就是看一眼，谁会把心思全放在国外上？ 何况这也是个趋势。

     物质不丰富的社会在文化产业方面往往就比较落后。

     不是说诗词歌赋，而是指民间文化。

     百姓生活吃了上顿没下顿，每天想的都是怎么填饱肚子，自然不会考虑这方面的问题。

     因而从春秋战国至唐朝时期，民间娱乐都没那么发达。

     各类表演形式在以前最多就是有个雏形，或者即便是出现了，也只是为达官权贵服务，很难下至民间给百姓提供。

     这种情况直到到了宋代出现了改观。

     宋代第一次农业革命，粮食爆发性增产，生产力提高，百姓生活稍微富裕一些，能够在填饱肚子之外，也能享受一下精神食粮。

     于是文化艺术迅猛发展。

     各瓦舍和酒楼衍生出了大量民间娱乐形式。

     戏剧、小说、说书、杂耍等艺术形式百花争放，百家争鸣。

     这情形颇有点高中历史书里说的“双百”方针的提出，让各类艺术形式能蓬勃发展。

     不过后世那是政府提出的方针，并且加以推动。

    而现在主要是民间自行建设，朝廷乐得其见，亦是大力赞扬。

     在这样的情况下，本身物质加上精神文明的建设，形成了一个良性循环。

     因为不仅仅有许多文艺从业人员在不断探索新的艺术形式，还有很多有科研和经商头脑的人，也在想办法研制更好的艺术表现手法。

     或许未来照相机、摄像机、电视机都可能出现，只要人们有这方面的精神需求，那么一定就有人会想办法满足。

     这是大势所趋，也是赵骏最希望看到的事情。

    毕竟需求，才是科技光速发展的唯一途径。

     正如赵骏的导师文教授曾经说过，战争催动了科技。

    但也是统治者由于战争的需要，才大力催动了科技发展不是吗？ 十二月腊八节过后，赵骏的船队徐徐抵达了汴梁城外的广济河码头。

     码头上早就有车队在等着他。

     从今年八月份开始，赵骏就已经不在汴梁，而是先去了武安钢铁厂。

     因为蔡质那边说对于汽车研发已经有了不少成果展示，他亲自去看了之后，发现对方已经造出了一个汽车的原型机。

     而且不是卡尔·本茨发明的类似于三轮车的三轮汽车，而是根据赵骏的指示，造出来的有棚顶的汽车。

     除了外形简陋了一些，整体框架都已经搭好，包括冷却系统、供油系统、点火装置等等。

     赵骏不得不赞叹他们的执行力。

     虽然已经完成了汽车工业最难的发动机，但其它系统也不是那么简单的事情。

     然而蔡质他们却在短短的九个月时间，居然还真让他们打磨出来了一辆较为完善的汽车出来，也是一件奇事。

     当然。

     打磨出来一辆与量产还是有很大区别。

     后世奔驰的创始人卡