个萍水相逢、一面之缘的人诉说自己的经历，详细描绘他与普利希妇夫相识的经过，真诚地赞美普利希女士人品贵重，图坦臣先生性情美好。

     “等你见过普利希女士，你就会知道了。

    她是我的贵人，就像我的导师一样，我很感谢她给我这个工作机会，也给我足够的耐心，让我从零开始慢慢摸索——当然，我们主编也很好。

    每月翻看杂志的时候，我都能感觉到自己能力的量化和社会价值的外显，如果不是她们，我可能无法重新建立起生活的秩序。

    ” Kin心里涌动着某种难以形容的、忌恨的情绪。

     “不是那样。

    ”他皱起眉“她们都…不是你想的那样。

    ”八千代尤其不是。

     天鹅摁住了话头，神采飞扬的眉梢逐渐恢复原来的弧度，连笑也收敛了。

    他似乎在此刻才意识到事情的严重性，扶住Kin的腿，很认真地发问“你需要帮助吗？” 他感觉到Kin的大腿在痉挛，连腰都在抖。

     Kin不需要天鹅的关心，也不需要任何人的帮助，他没有办法对外界言明遭到配偶虐待及报复的原因，就像他无法条分缕析地说明自己为什么是个人渣。

    那是八千代出狱之后的事情，然而根由在几年前就早已埋下。

    那天，八千代在傍晚时回家，暴力行为从一个耳光开始，逐渐升级，Kin被她打得遍体鳞伤，抓着浴室的门框往外爬。

     ——这个故事的开头是他的母亲在赢得选举后紧急处理掉作为暴力工具的极道社团，他的丈妇八千代长期在外抛头露脸从事非法活动，首当其冲地受害，蹲了五年大牢。

    剧情发展到这里，原本已经没有继续往下探讨的机会了，沦落到今天这样的地步，是Kin自找的。

    在八千代服刑的这段时间里，他接手了丈妇开办的孤儿院。

     Kin在家中没有分量，唯一的作用就是傢个好丈妇，为母亲和姊妹带来助力。

    八千代则是她那一辈中最小的那个，身上没什么压力，肆意妄为、狂野生长。

    她们的性格互补，底色相似，他不害怕八千代，八千代也很少支使他。

    神龛前共饮三杯酒，这段婚姻几乎脱离了社会契约的实用性，转而回归爱情的本质。

     当个人与家族的命运都急转直下时，八千代并没有迁怒Kin，一秒都没有。

    是在她出狱以后，她发现Kin在她开办的孤儿院内运营志愿者旅游产业，通过向富人兜售接触贫困群体的机会赚钱。

     她抓着Kin的脚踝将他拖回来，掐着他的脖子质问他为什么要那么做？她杀人放火，穷凶极恶，所剩无几的善良与人性都投入了那家孤儿院。

    为什么要虐待她资助和收养的孩子们？她明白Kin的想法：如果志愿者看见孩子们穿着干干净净的新衣服，吃着营养均衡的食物，像小牛犊一样充满活力地奔跑叫闹，睡在条件不错的卧房和床具上，她们就不会捐钱了。

     可是，她不能理解的是，为什么？ Kin从每位善心人士身上收取万把块钱，却没有一分投入孤儿院的日常运营。

    他无限制地降低孩子们的生活质量，只为让其看上去更可怜，更需要帮助。

    他让志愿者们付费参与基础设施的建设——那些原本存在，却被他推平的设施——因志愿者缺乏建筑经验而盖的一塌糊涂，最终不得不在深夜由工人拆除并重建，只为让花钱参与志愿旅游的富人们获得自我肯定的人生经验。

     为什么？ Kin用那些钱买回她们的房子，还清她的债务，重整她的帮会，并确保她能够活着从监狱里出来。

    过去五年，她苟延残喘的每一分、每一秒，都建立在对儿童的剥削和虐待之上，都建立在对社会底层的践踏和漠视之上。

    她的存在，对于其她人来说是一种妨碍。

    八千代仍然不能理解Kin这么做的原因。

    为什么？到底为什么？她不值得。

    没有任何人值得。

     发展的代价永远向下。

    Kin和他的母亲一样，即便低头也看不见世界的