小九在服常树下“闭关”定坐的时间并不长，七日之后便起身下山了。

    郁垒、神荼左右随行，青牛跟在其后，快走到山下时，小九又伸手拍了拍伯益的肩膀。

     三个月前，伯益上山走了还不到三分之一的路，便止步停在了这里，收摄心神入定，仿佛对外界的一切浑然不觉、可不受那些阴神之念的侵扰，但人也好像是睡着了。

    此刻被小九一巴掌拍醒，他看着小九面露错愕之色，低声道：“您回来了？”不自觉中已语带敬意。

     当众人走到那巨岩对耸的“山门”外，仿佛又重新在光天化日之下现形，郁垒和神荼停下脚步道：“随玉道友，我们只能送你到这里了，临别之时，不知有何遗馈？” 他们俩终究还是没忍住，在外人听来，这是向小九要好处的意思，显而易见，小九在度朔之山中已经得了莫大好处，总要有缘法相还才是嘛，更何况句芒仙童早就说过。

    青牛有些纳闷，它实在想不出小九能回赠这两位上古大神什么东西。

     小九却转身道：“人过留痕，不介意我在山门前写几个字吧？” 郁垒和神荼赶紧躬身道：“那就请道友留宝迹！” 这里是郁垒和神荼开辟的仙家洞天结界，小九若想动什么手脚，也得郁垒和神荼同意并配合才行，所以事先得和他们沟通，令他所留的痕迹成为祭炼仙家洞天的手段之一。

    郁垒和神荼很痛快地答应了，并已经放开形神沟联洞天。

     小九未携刀笔，他要用什么写字，写在哪里呢？只见他取出一枚明黄色的方印，高高举起向前一落。

    前方左右对耸的巨岩顶端莫名延伸、彼此合拢，竟形成了一道硕大的拱门。

    原先的巨岩形状就像一道门，但上方是空的，并无门楣与门梁，此刻已变得完整了。

     这是开辟洞天结界的手段啊，虽然只是一个小小的变化，郁垒和神荼已放开了洞天结界的禁制配合他，但也至少要有九境地仙修为才能施展，更何况小九居然动用了人皇印！那门楣上从右到左留下了三个字——鬼门关，仿佛是小九用人皇印印上去的。

     身边众修皆震憾不已，郁垒和神荼更是行大礼拜谢。

    小九收起人皇印，上前伸手将这两位上古大神扶起，便告辞而去。

    众人没有再说什么，以他们的修为，有些话也不必开口，以神念意会即可。

     小九已经离开了洞天结界，郁垒和神荼还没有从震惊中回过神来，他们回身望了那“鬼门关”一眼，又四目对视良久无言。

    小九在这里留下了什么，此等手段又意味着什么，没有谁比这两位大神更清楚。

     这处仙家洞天结界，从某种意义上已成为一件特殊的神器，或者说具备了神器的妙用。

    目前来看好像变化并不大，但日后随着郁垒和神荼的修为更高、突破真仙境界，那么妙处便大有不同。

     郁垒和神荼往日只在古时东夷之地一带锁拿闯祸的阴神，然后带回度朔之山寄托于服常树的树叶中。

    这些阴神若不堪破生死轮回、突破九境修为便不得解脱，度朔之山就相当于是一道鬼门关，进去了便出不来的。

     其实若已堪破九境修为，无论能不能真的飞升成仙，其实也可以主动选择托舍重修了，便是摆脱了阴神之困。

     若是郁垒和神荼有了真仙修为，“鬼门关”就相当于可以与之随行了。

    须知真仙下界，可出现在其曾涉足的人间任何一处，若真仙修为更进一步，还可修得分化形神行走天下。

    宛如九境阳神化身，根基源于此，境界却更为高明。

     也就是说郁垒和神荼行走人间各处，都可以动用鬼门关收摄闯祸的阴神，通过他们自己的形神施法、沟联度朔之山。

    度朔之山当然一直就在这里，但如此一来，从某种意义上却相当于能在各地游移，或者说鬼门关似能出现在各地，随着郁垒和神荼的行迹。

     当然了，今日谈这些还为时过早，郁垒和神荼的修为仅仅是九境巅峰，尚未成就真仙。

    但小九动用人皇印的这一记，却给了他们一种对未来境界的指引。

     而鬼门关毕竟是小九动用人皇印留下的，就算将来郁垒和神荼有了那等修为，留下此手段的小九也要随着他们的修为精进继续祭炼，也就是说小九的修为也要更高才行。

     那么小九的修为究竟有多高呢？他如今的境界