然后无纹耀者可以向另一邦中任何有纹耀者挑战，结束后纹耀归属胜者。

    每年一次，王纹耀清点红蓝两邦纹耀数目，纹耀多的一邦对国事最有发言权。

    这种独特的制度被后来的萨库人称为“硕拓制”。

     魁拔202年，硕拓病逝。

    他活着的时候没有人跟他交战过，即使在他残弱的老年，他证明了“精神的强大才是真正的强大”。

     硕拓病逝后，王纹耀由优势纹耀邦中的几名臣纹耀决斗产生，这种方式一直沿用到近代。

     第二次魁拔战争中，瞳寂雪山被交战双方反复争夺，萨库人加入两方的人都有，他们学到了一些天神脉术，武术从此融合了天神风格，就如同南部的雾妖作为魁拔的根据地，脉术更加带有魁拔风格一样。

     魁拔355年，萨库人族重新获得纹耀，为了抉择第一任战后天宠，王纹耀空置了一年，全国举行了一场大比武，最后，年轻的武士固匡成为了天宠。

     固匡认为，作为萨库人主要娱乐方式的决斗，如果继续任由萨库人自由发起，没有组织管理，很容易造成意外伤亡，形成很大的内耗。

     魁拔358年，固匡制定了萨库人历史上第一部法典《萨库**》，规定了萨库人决斗的范围、方式，限定了可以进行决斗的时间等。

    **规定，每年春季融雪时节，万物复苏，萨库人也从慵懒的半冬眠状态下恢复活力，全民范围内、全国领土上，皆可自由决斗，决斗禁止攻击身体要害部位，决斗期直到河面冰盖完全融化为止；其余时间，仅各大“斗脉场”内允许决斗，决斗双方需要预约场地，并受裁判管理。

    **还规定，萨库人此后每15年举行一次换届，换届时不仅王纹耀由决斗产生，其余各纹耀级别也需接受决斗考验，胜则卫冕，败则卸任，换届决斗的时间段为当年的融雪期。

     从此，每年融雪期，也即决斗期，成了萨库人的节日。

     **规定了关于萨库人社会生活的各个重要方面。

    因为有了**，靠每年的决斗决定政治决议的“硕拓制”被废除了，萨库人有了相对稳定的政治管理者团体，社会生活水平显著发展起来。

     战邦时期，萨库人是极少数没有发生内战的种族之一，也没有与相邻国家发生冲突。

    但随着蛮荒期的到来和加剧，家园缺衣少食，萨库人首次离开了瞳寂雪山。

    他们在战乱的世界中游走，寻找着实现自身价值的机遇。

    他们成为一支特殊的兵团，受任何人的雇佣，这个行为被称作萨库人的自由远征。

     魁拔800年左右，气候基本恢复正常，大部分萨库人回到了故乡，但也有一批萨库人爱上了四处征战的生活，继续着到处云游的日子。

    他们给人留下的印像是，作战勇敢、凶狠，平时温和、乐观。

    这简直就是理想中的战士性格。

     龙长老时代的灵山军中就有一些萨库人妖侠，大家都很喜欢他们。

     梅龙尼卡航线打通之后，秋落木到达蛰族地区指挥战事，就想联合北面的萨库人夹击风国的基思卡人，但没有成功，因为萨库人已经加入神圣联盟了，他们必须信守承诺。

     于是，秋落木对瞳寂雪山发动了闪电攻击，迷麟作为先锋战将，迅速击垮了山脚下的萨库人防线。

     迷麟和他的士兵们走进萨库人的营地时，那里已是一片寂静，所有的人都逃走了。

    迷麟正要离开，突然看到营地里冒起炊烟。

    灵山军士兵迅速包围了营地，他们发现，营地里只有一个萨库人，就是正在做饭的厨师大仓。

     大仓做饭做得很认真，等着饭菜出锅的时候，还很熟练地在营前空地上摆好桌子、餐具，那地方离迷麟只有几十步远，旁边围着灵山军士兵，但那厨师就像没看见一样。

     他在桌上