回程的时候路过山东，他特意去祭祀孔庙。

     他就是在山东收到了太皇太后的信件。

     康熙并没有急着拆开看，而是问送信的人：“宫中太皇太后，皇太后安好？” 信使恭敬的回复：“太皇太后，皇太后，太子，并各位皇子皇女一切安好，各宫娘娘皆安，唯有皇贵妃小恙，宣太医两次。

    ” 说完之后呈上抄录好的太医院脉案，康熙接过来看了看，还是老毛病，只不过药量加大了，可见是沉疴难医，心里叹息一声。

     接着又看了太子的功课和上书房各位师傅对诸位皇子功课的批示，对于儿子们的教育他很上心，检查皇子们课业的时候真的比的上他批奏折了，这一忙就到了斋戒沐浴的时间，只好把信放在一边回头再看。

     其实在顺治九年，向往汉学的顺治皇帝“幸学释奠”亲自祭孔。

    到了康熙八年，康熙和顺治一样，也是亲自“巡幸阙里”，到曲阜祭祀孔庙。

     所谓的“阙里”是孔子当初讲学的地方，也是孔子的故居，这里有孔庙，因为当初这里有两块石阙而得名。

     康熙八年的时候，在斋戒一日后，康熙率领诸王、贝勒、贝子、公亲自祭祀，至太学棂星门外降辇，由大成中门，步进先师位前，行二跪六叩头礼。

    礼仪隆重，对孔氏更是礼遇有加。

     这次康熙二十三年祭祀，比上一次更隆重。

    规定祭孔盛典应该使用祝文，祝文读毕在跪处行三叩头礼。

    同时增加大臣侍卫文武三品以上官员，以及当地官员，知府之上、武官副将以上全部参与祭祀。

     三跪九叩头礼，明显高于京城文庙及其他地方的传统祭孔仪式，成为历代清帝阙里祭孔的专用仪式。

    康熙还题写匾额“万世师表”悬挂于大成殿。

     历朝历代都有皇帝祭祀孔子，只有清朝最隆重，康熙越是隆重，越是说明满人想从儒学这里得到所谓的正统，越是想得到儒学的支持，继儿得到民心的支持。

     他的这一番行为也确实有了收获，一时间儒林称赞，对满清鞑子的称呼也荡然无存。

     八旗权贵和儒林大贤一时之间眉来眼去，似乎当年满清入关的种种都不见了，歌功颂德之声一大片。

     在这种气氛里，得意的康熙和群臣饮宴几杯，回去后微醺之中拆开了太皇太后的信件。

     信件上先说最近宫里都好，康熙已经问过信使了，接着往下看，太皇太后在信件上重点说了一下几个孕妇。

     最近钮钴禄贵妃不舒服，太医诊治后只说静养几日，不必吃药，太皇太后在信里的意思是可能累着了，让她先缓一缓。

     实际情况是钮钴禄贵妃不仅累，她还生气！ 她这个累是管理宫中的琐事，别看皇贵妃