沐辰并不想和人争夺那宝物，他和散修们一起来到此处，就是为了保护这几个散仙的安全，顺便再长长见识，在增长阅历中试着突破境界。

     毕竟他卡在炼气化神境界的大巅峰阶段已经有一段时间了。

     虽然这冲击炼神还虚境界不可心急，但最近他修炼的时候丝毫感觉不到境界松动的迹象，也才真正的体会到感悟对于境界的突破来说有多重要。

     如果心境不能得到突破，那么境界是不可能只靠灵气的积累就能冲破那层厚厚的壁垒的。

     同时还有一点，就是沐辰相信宝物落在谁手里看造化的。

     佛讲“缘分”，道讲“造化”。

     其实这也是佛和道的一种无奈和明了的表现。

     起初他们都是想教化万物的，但后来发现万物自有他的发展顺序，是任何人或神，佛都教化不了的。

     所以道者不再一味的教化了，从而提出了造化之说。

     这个造化就是你能否对道或佛产生一些“明悟”，有“悟”的人或物才有教化的可能，也就有了缘或造化。

     反之就无法教化，因为人们的惯性思维已经根深蒂固了，所谓的惯性思维就是“生老病死”“娶妻生子”“无神论”“人的长相”“万物的形状”等等已经定性事物。

     从另一种角度来说，就是执念。

     而且那东西也未必是宝物，还有可能是个大災出世，只不过现在没有任何災祸的迹象，大家都认准了这种迹象是有神物出土。

     但神物出土同样会吸引异兽争抢，因此寻宝也要小心凶兽。

     就这样，休息了一晚以后，沐辰和散修们正式入山，寻找这尚未出世宝物的具体位置。

     现在还没有人知道宝物究竟会在哪里出土，红光蔓延了半个天边，修道者们也只能顺着红光最强的方向寻过去，只是这红光虽近在眼前，确是远在天边。

     枕簟翛然夜气舒，烦蒸无复到襟裾。

     殷勤多谢天公意，一雨生凉足有余。

     这神州大陆以南的地区天气，完全就可以用这几句古诗来形容。

     忽而有狂风大作，忽而有暴雨倾盆，这南方的气候也不正常起来，而且南方的山和中原地带的山又有很大不同，山路极其崎岖。

     虽说沐辰和散修们是在半空飞行，并没有走在这崎岖的石路上，但他们也没有飞的很高，只是在树林间穿梭。

     高耸的巨木直达天际，他们已经离开了湖广地区，完全进入了像是原始森林一样的地域。

     原始森林总因为“原始”二字显得神秘莫测，但只有那些真正走进这绿色世界的人，才会真的为眼前呈现的一切而惊叹折服，才能真正地体会到这份独有的古老的美丽。

     然而，走进湿热带原始森林却并不是一件容易的事。

     因为这里到处都布满危险，恐怖的毒草毒虫、就连修道者们也不敢轻易踏入这里。

     更不要说这闷热潮湿的空气，就算是修道者进入这里也十分难受。

     而且特定的气候，会让林子里潜伏着各种奇异而危险的动物，那里有大量传播疾病的昆虫，植物上总是爬满了咬人的大蚂蚁。

     地面潮湿的树叶层下经常是又滑又软的泥浆和腐烂的木头。

     一团团的藤蔓和乱七八糟匍匐的植物使行走变得更加困难，再加上林子里闷热异常，身陷其中的修道者们不久便会满身大汗。

     当然，除了湿热带原始森林所特有的各种植物外，这里还栖息着很多鲜为人知的恶兽。

     如果不去刻意观察，很容易错过，比如扁尾叶蜥，斑驳晦暗的外衣和横七竖八的朽木简直一模一样，连眼睛的颜色也相同。

     如此伪装，使它与周围环境完全地融为一体，自然，危险也降到了最低点。

     当然，在这样的湿热带雨林里，来自两栖类凶兽的威胁自然是少不了的。

    它 们喜欢在中午晒太阳，虽然看上去懒洋洋的，但千万别上当，不管在陆地上还是在水里，它的速