在洪灾胜遇的事情解决以后，沐辰默默地离开了七十二宗门的队伍。

     他毕竟是一名散修，也不能一直和这些人在一起，毕竟他们已经不是同一类人了，而且沐辰的目的也达到了，也没有继续留下来的必要。

     而七十二宗门的人其实也并没有感谢沐辰，倒是觉得是沐辰提出的办法让更多人置于危险之中，而不是部分宗门那几个固定的‘诱饵’去承担风险。

     所以沐辰并没有因为提供给七十二宗门胜遇的喜好，就重新获得七十二宗门修士的尊重。

     但和七十二宗门的修道者的态度相对应的，正是神州大陆上各地的百姓，他们都对沐辰亲力亲为的救助非常感谢。

     这倒也不是因为沐辰刻意地做了什么，也不是想得到什么回报，只是在他看到的遇到灾荒的地方，他都会尽可能地帮助那些灾民。

     虽然这些事情本来应该由七十二宗门和地方的官府来管，但是那些人总是会在需要他们的时候消失不见。

     这种事，沐辰从小就领教过了。

     而彻底解决了胜遇的事情后，沐辰还有另外一件事情要做，就是收留包括牛老道等人，所有死在湖广的散修们的徒子徒孙们。

     这些徒子徒孙都不是什么根基太好的孩子，也可以说，是那些在七十二宗门的筛选中，被刷下来的孩童。

     但是散修们毕竟大部分都年龄不小了，所有收一两个道童在自己身边，传承自己的衣钵也是很常见的，当然这些道童们通常也只是筑基境界，甚至很少有进入炼精化气境界的。

     但这并不影响沐辰对这些道童负责，好好地教导这些孩子们。

     沐辰也教导这些道孙心法、剑法还有五行八卦术，让他们以后尽可能地帮助需要帮助之人，继承那些死去散修们的美好品格。

     同样严格地教导他们，不要不学无术招摇撞骗。

     继续在神州大陆上游荡着，沐辰还收留了一些无家可归的孤儿，让他们跟着自己，做些力所能及的事情。

     和秦修子师父定下的三条约定，沐辰已经完成了一半儿了，所以只等着再为黎民百姓解决两次灾难，沐辰就会对自己父母当初的事情展开彻底的调查。

     而与此同时，虽然七十二宗门解决了洪灾胜遇，但受到洪水冲击的灾区并没有那么容易就恢复原状。

     洪灾是由于江、河、湖、库水位猛涨，堤坝漫溢或溃决，水流入境而造成的灾害，洪灾除对农业造成重大灾害外，还会造成仿佛甚至生命的损失，还有可能引发疫情，是威胁人类生存的三大自然灾害之一。

     为了帮助更多人，沐辰带着道童们，一路帮助受灾的黎民百姓，收养无家可归的孩童。

     还有沐辰以前的朋友飞轩、彬蔚、信芳等人也来帮忙了，连佑谦和斯年都一起来了，只有望舒和依依没来。

     这倒不是因为依依和望舒不想来，而是因为依依怀孕了，望舒要在宗门照顾依依，而且在受灾的地方让即将当父母的人来也不太合适。

     所以沐辰等人就将望舒给劝回去了，不让他和他们一起帮助灾民，只道说心意到了就够了。

     这只救灾队伍越来越大，人民也个更多记住了帮助过他们的人，尤其是沐辰。

     但平时那些门宗只管抗災，灾后的重建他们是不会管的，只有零星的散修会帮忙处理，但是不成气候，因此门宗也不予理会。

     但沐辰的名气越来越大，就开始有人对他有意见了。

     这些看沐辰不顺眼的人说：“这沐辰这么愿意帮助别人，不就显得我们七十二宗门的人不作为吗？” “那又怎么样，难道光靠那个沐辰一个人，能够对付災兽吗？那些凡人就是太蠢了，有人在他们面前做秀，这些人就把我们七十二宗门给黎民苍生做的事情给忘了！” 说到这里，更多流言在七十二宗门的修道者们口中传开，因为对于魔宗，七十二宗门还一直在寻找他们的踪迹，因此还有许多门人在外