及守护世界的毗湿奴。

    在印度人的眼中，生和灭，都是世界不可或缺的过程，宇宙就是在不断的创生和毁灭中得到永恒。

    因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撑着整个世界，缺一不可。

     梵天(Brahma)： 梵天是整个世界的创造者，平时以思考者的形象出现，常坐在山颠上为人类思考着宇宙最终极的奥义。

     他拥有创生的巨大力量，整个世界为他所创造。

    当湿婆灭世后，负责重建世界的也是他。

     梵天身着白衣，四面，四臂，分别持《吠陀》圣典和权杖，或念珠、弓、水罐、莲花等。

    梵天最显著的特征是有四个头颅，传说梵天本有五个头颅，后来被湿婆斩去其中之一。

     毗湿奴(Vishun)： 毗湿奴是一个温和善良的大神，他原谅世人的罪过，并督导他们向善，他负责守护这个世界，维护宇宙的秩序和和平，守护着当下的人类和众生。

    祭祀湿婆需要血祭，而祭祀他，只能用鲜花。

     他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件轮宝即铁盘状武器；第三只手持一根权杖；第四只手持一朵莲花。

    作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。

     湿婆(Shiva)： 湿婆，却是三位神明中最负魅力者，他孤独，强大，残暴和慈悲并存。

    他同时是舞蹈、苦行、性力、野兽力量的拥有者，离群索居，孤独傲慢，拥有摧毁一切的力量，一旦他决心毁灭世界，连梵天与毗湿奴都不能阻止。

     湿婆蓝发，蓝喉，三眼。

    额上的天眼是极为强大的武器，当灭世之时，天眼中能喷出毁灭万物众生的烈焰，将世界化为劫灰。

     湿婆的武器有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆掌握风暴之力；有剑；有弓。

     他的身上缠绕着三条毒蛇，一条蛇缠在他的束发之中；一条蛇缠在颈上；另一条蛇构成他的圣线。

    他的坐骑是白色的公牛南迪，南迪的新月形标志也时常伴随他的左右。

     湿婆一生伏魔无数，高傲残暴，享受着信徒的血祭，邪恶的众生都在他的怒意下毁灭，无人能挡。

    但他同时也是节奏韵律之神，掌握刚、柔一百零八种舞蹈。

    湿婆在欢乐与悲哀时都曾舞蹈，或是独舞，或是与他的妻子一起。

     他的第一位妻子萨蒂死的时候，他曾抱着她的尸体绕着世界狂舞了三周，又将自己在人间流放了七年。

    舞蹈既象征着湿婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。

    但是在一个旧时代结束时，他通过坦达罗舞完成世界的毁灭并使之合并到世界的不朽精神之中。

     帕帆提女神（Parvati） 湿婆第一位妻子萨蒂的转世，美丽而执着的雪山女神。

    她与自己的前世一样，深深的爱着湿婆，她曾将自己浸入喜马拉雅的温泉中，终于用令诸神震惊的苦行打动了湿婆的心。

     诸神的见证下，帕帆提终于与湿婆举行了盛大的婚礼，成为天界最让人羡慕的伴侣。

     湿婆的妻子也有很多化身，可以是温柔执着的乌玛，可以是娇媚的帕帆提（也译作帕尔瓦蒂、帕卡），有时也变作美艳嗜杀的女战神杜尔伽。

     杜尔伽，也就是是无比强大的近难母，拥有不败的伏魔战绩。

     神话衍生 华音系列的故事，其实隐含着一个神话背景，一个以印度神话为框架、揉合了中国古代传说的背景。

    这篇神话衍生，写的正是这个背景，也是整个华音系列的缘起。

     然而正如《红楼梦》中那段天庭往事，除了在故事的开头结尾出现、影响人物的命运之外，它并不会太多影响人物的具体行为。

    直到故事的结束，这个背景仍然会是隐藏的。

    华音系列展示给大家的，只是一个实实在在的江湖世界。

    那些林林总总的神话传说，如同冰山水面下的那一角，潜在的运行着。

    有也罢，无也罢，信也罢，不信也罢，真也罢，传说也罢，它们给这个江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。

     在这篇衍生中，我援引印度神话的因素，创造了一个属于自己的传说世界，许多纷纭的传说，一般只取了其中一种，对原本的印度神话，也进行了一些合并和修改，有些和神话不完全一致之处，也不再一一说明。

     毕竟，我不是要敷衍一段印度神话，而是要创造一个属于自己的传说。

     赌约 故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。

     在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。

    梵天并不知道她是湿婆的妻子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。

    他的举动大大激怒了湿婆，于是湿婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。

    梵天十分羞愧，并未和湿婆交战，就回到了雪山上隐居。

    但两位大神心中从此结下芥蒂。

     一次，诸神战败了魔族阿修罗。

    臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂交给天界最强大的神灵。

    这却在诸神中引起了一场争论。

    创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？湿婆和梵天彼此相对，各不相让。

    湿婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。

    最终，两人想出了一个最为公平的方法。

    那就是转世来到人间。

     雪山深处有一座巨大的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。

    进入轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他身边的条条因缘，重新觉悟到自己的神性。

     湿婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐身边的因缘，更早的觉悟为神。

     两位大神进入轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。

    这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十四年。

    他们本以为，二十四年的时间，已经足够了。

     然而，就在两位大神进入轮回盘的时候，帕帆提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。

    因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。

    她知道这个轮回盘中藏着重重危险&mdash&mdash一旦不能找齐散乱的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。

    而湿婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。

    失去了支撑的鼎足之二，世界会随时坍塌。

     帕帆提决心要阻止两人。

     然而她去的时候已经晚了，湿婆和梵天已经进入轮回盘，轮回盘开始转动。

    帕帆提无奈之下，只有化身为近难母，准备用武力强行将轮回盘的转动停止。

     然而她低估了轮回盘的力量。

    不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷入轮回盘中。

    而轮回盘出现了巨大的缺口！ 在巨大的爆炸下，湿婆为了保护帕帆提，手腕受伤，滴出鲜血。

    这些鲜血，在轮回中被化为他的另一个化身。

    湿婆的力量，被再次分散。

     三人身上的九件法器，全部遗失。

    善于谋略的梵天，本来在身边携带了一本书卷（也就是后来的梵天宝卷），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。

    然而在震动中，这部书卷也遗落人间。

     这九件法器和一部书卷，被抛入了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为&ldquo天罗宝藏&rdquo，在世间久久流传。

     更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌乱的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。

    湿婆，梵天，帕帆提觉悟的机会，变得极其渺茫。

     轮回 转眼之间，二十四年过去了，两位大神以及帕帆提，依旧杳无音信。

     毗湿奴大神一直勉强支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇欲坠。

     为了尽快恢复世界的均衡，毗湿奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。

     然而轮回盘已经毁坏，毗湿奴无法转世。

    时间紧迫，于是他与东方邪神西王母，定下了契约。

     东方邪神西王母，居住在昆仑山上。

    在一次战斗中，灵魂被封印在后羿射落的一轮烈日里，不能复活。

    而西王母的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王母复生而努力。

    二十年前，她们用自己的鲜血给西王母在人世间创造出了一个肉身。

    然而，由于西王母的灵魂依旧被封印着，所以这个肉身和西王母的灵魂仍然不能结合。

     于是，毗湿奴与西王母定立了一个契约。

    他运用自己的力量，将封印西王母的那轮烈日劈开。

    条件则是借