信，难道你们天狐剑法中已经无瑕可击了？”
“天下没有十全十美的剑法，天狐剑法中自有缺陷，不过我露出了二十四处的空门之后，别人大概很少会去找其他的毛病了。
”
陈定升不禁一叹，他在临死前，突然得到了一种上乘的武学启示，心头透过一线灵光。
太极门剑法中也有缺陷，经过他努力的修改，已经少得多厂，但仍然有一些难以弥补的缺失在内。
假如自己不去努力修改那些缺点，而致力于在那些明显的缺点中，加上一两手攻招，太极剑法也就成为一套很完美的剑法了。
只可惜自己明白这个道理太晚了，所以他只叹了口气：“时不予我，唉！时不予我。
”
洪九郎却了解到他的心意，点点头道：“不算晚，太极门还有几十个门人，我会把这个方法告诉他们，由他们去把太极门的武学加以精研而发扬光大的。
”
陈定升一震道：“你能这样做？”
“我当然肯，天狐门的成立不为了争霸江湖，而是为了安定武林，使大家能在安定中求精求发展，其实中原武学博大精深，每一家的武功都可以成为不世的绝学，只是大家都看不见这一点，反倒求之于外，舍本求末，舍近求远，何必要去学魔教的武功呢？”
这话只有对陈定升这种人说才有用，因为他本是一门之长，完全是为了想将门户发扬光大才走上了歧路。
“所以他神色一变，最后才长叹一声道：“朝闻道，夕死可也。
洪门主，太极门的事就委托你了，在我家中的历代祖师神位座下，有一张纸和太极门符令，持之可以召集全体北太极门下弟子，重组门户。
我对你只有一个贡献，大须弥山的灵鹫峰下，有魔教神宫，除去东灵，才可以绝祸乱之由，也可以使赫连达失所凭仗……”
这是他最后说的话，但也揭穿了魔教一个最大的秘密，这个走错一步路的掌门人，毕竟使他的生命有了价值。
洪九郎默然地收殓了残尸，召回了太极门人，作了一次郑重的宣布和决定。
他把各大门派遣来的弟子又遣送回去，把剩下的四十余名太极门弟子中，选出了一个叫王达华的，册定了他的掌门人身份，重组了太极门，交下了令符。
北太极门是天狐门一手扶起来的，自然也成了天狐门最忠实的伙伴。
但是洪九郎对他们却一无所求，把一切都交还给他们之后，只带着刘天雄的遗体回到了兰州。
这一次是远征，拔掉了魔教一处坚强的外围，但也牺牲了天狐门的一位长老，损失还是很大。
不过洪九郎这次收获还是很大的，尤其是他对太极门的处置，使大家了解到天狐门的心胸，也使大家了解到魔教渗透手法之厉害。
各大门派对天狐门感很愧疚，派了门户中极有地位的人前来兰州致吊。
有五家门派是掌门人亲临，少林、武当和峨嵋则派遣了门中的首席长老前来致吊。
这一方面是给天狐门做足了面子，重要的还是商讨一下对付魔教的方策。
洪九郎很客气地招待了大家，密室密议，他才说出了此行的最大收获，觉得零星而持续地跟魔教纠缠实非上策，每隔十几二十年来一次，使大家不仅不胜其烦，而且所投下的人力的牺牲也太大。
一致连成的决议是消除东灵，永绝后患。
但消除东灵又谈何容易？遣师远出，又要秘密，若是大队人马，浩浩荡荡地杀了去，风声先泄，必将徒劳无功，大家公推洪九郎为主，调度一切。
洪九郎当仁不让地接受了，因为他对魔教最了解，而且地理也最熟。
大须弥山是佛教的名称，称为天之华表，也是普天之下最高的地方，也就是喜马拉雅山。
山远处在藏边高原，要从西藏进去。
洪九郎对这个地方还有些印象，少林首席长老，藏经楼主持大悲法师也较为清楚，因为他早年游历过那儿的小邦廓尔喀，亦即中国的藩属尼泊尔。
灵鹫峰在圣母峰下，廓尔喀乃必往之地。
洪九郎要求大家共襄盛举，因为这不是一人一门之力能够完成的，但去的人也不能太多，所以他规定了每一门派，至少不得少于二人，至多也不能多过三个人。
为了事机保密，大家不在事先集合，决定四月初一，在廓尔喀都邑加德满都的一家汉人客栈中集合。
四月之后，山上积雪稍溶，气候也转暖一点，有利于山行，这时正是十月，有半年的时间来给大家准备，应该是足够了。
洪九郎只有两个要求，此行派去的人，必须是武功最佳、功力最深的，再者就是要守秘。
此行的任务，除了各家掌门人之外，不得再让其他人知道，因为魔教多年苦心策划，其手段无所不用其极，或以威胁、或以财色之诱，在各大门派中都渗透了进去。
一切的计划都完备了，各家的吊唁代表都回去了，为了配合这次的突击行动，各大门派都做了个掩护的行动，每家都召集好手，会晤频频，似乎准备要对魔教展开集体围剿的行动。
这当然使得赫连达很紧张，可是在集中会商时，各大门派中居然有人反对围剿，理由是师出无名。
魔教到中原来立了根，大家是知道的，可是他们并没有什么危害武林的行动，虽然他们的教义有点邪恶，但是他们并没有强迫人入教，一切唯人自择。
更何况赫连达的确对魔教作了不少改革，把不合于中原伦理道统的行为和仪典都取消了。