那么再看看第三位生活家林黛玉，她的生活可以概括成两个词：灵性和诗性。

    不过，首先申明一点，我所说的黛玉的生活，可不是一天一两燕窝，动不动就淌眼抹泪儿的那部分。

    我指的是林姑娘的生活里，指向天地自然，在自然里找到心灵归宿的那部分。

    作者让黛玉葬花，这可不是矫情。这是用了一种艺术化的手法在告诉你，这位林姑娘，是和大自然连通的。也正是同一个原因，作者让黛玉姓林，并且告诉你，她是草木之人。

    黛玉不光跟植物亲近，跟动物也相亲相近。她的房梁上住着燕子一家，她嘱咐紫鹃，一定要等傍晚大燕子回来，再把帘子放下。

    她廊前挂着鹦鹉，鹦鹉会说“林姑娘回来了”，会念她的“花落人亡两不知”。

    所以，《红楼梦》通过黛玉，建构了一种人和自然连通一体、没有隔阂的语境，生活在这种诗性的语境之中，心灵指数高而物质消耗低。借用王阳明的话，就是“明月清风不用钱”。

    其实，林黛玉的生活态度是有来处的，你能一路追溯到陶渊明。在陶渊明的眼里，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”

    风是好风、雨是好雨、宵是良宵，宇宙之内无不可爱。你能感觉到有一股欢喜从生命里流淌出来。

    小结

    《红楼梦》里的三位生活家，其实各自给我们贡献了一个生活维度：

    第一，物质性，必须具备打理生活的本领，这一点参照凤姐儿。

    第二，审美性，对美的热情和对生活的好奇心，这一点可以参照贾母。

    第三，天然性，从天地万物中感知天然趣味，获得精神源泉，这一点参照林黛玉。凤姐把自己活成了钱贾母把自己活成了美黛玉把自己活成了诗

    虽然小说有艺术的夸张，但这三个维度足以提供给今天的中国人参考，建构自己的生活，不但可以健康丰富，而且风雅又不失活泼，自带诗性。

    划重点

    《红楼梦》通过黛玉，建构了一种人和自然连通一体、没有隔阂的语境，生活在这种诗性的语境之中，心灵指数高而物质消耗低。

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    第四讲、《红楼梦》中美轮美奂的服饰美学

    第二板块：生活美学

    第四讲、《红楼梦》中美轮美奂的服饰美学

    关于红楼里的生活美学，衣食住行，这一讲，先带你来看看《红楼梦》里美轮美奂的服饰美学，看看曹雪芹用刺绣一样的文字，为书里的人物绣出的一件件华服。

    薛宝钗下雪天穿过这样一件外衣：莲青斗纹锦上添花洋线番羓bā丝鹤氅chǎng(莲青、斗纹、锦上添花、洋线番羓bā丝、鹤氅chǎng)。听晕了是不是?

    作者一口气用了十三个字作定语，而且分了五个层次，依次是颜色+纹样+工艺+质地+款式，才把这件衣服精雕细刻地说完整了。

    薛宝钗到底穿了件什么样的外套呢?