说完了大和小，现在来看第二组，秋爽斋的疏和怡红院的密。

    贾探春住的秋爽斋，在第40回，被浓墨重彩地描述过“探春素喜阔朗”，所以，“三间屋子并不曾隔断。”

    原本也是三间，但是，被主人打通成了一间，没有隔断。书房、卧室、会客，完全靠家具的摆放和器物陈设，来划分功能区。

    从心理学的角度来看，能驾驭得了这么大空间的人，可不是传统上的闺阁小姐。这样一位三小姐，后来在大观园兴起改革，希望能挽救家族命运，其实并不让人意外。

    从这儿我们也能看出来，空间隔断的灵活性，恰恰是中式古典室内设计的长处。木格扇、屏风、纱幕能够起到分隔空间的作用，又能灵活地撤去，轻松打通，豁然开朗。

    跟探春的秋爽斋风格迥异的，是宝玉的怡红院。

    怡红院的空间风格，可以说是让作者最花心思的了。

    怡红院的装饰风格非常繁复。四壁珍宝，满眼锦绣，就连地砖都“皆是碧绿凿花”，作者没说是什么材质，但想来似乎像琉璃，连地面都不肯放过。

    所以，误闯怡红院的刘姥姥酒醒以后，被眼前的景象搞出了幻觉：“我就像到了天宫里的一样。”又说，“这是哪个小姐的绣房，这样精致?”你看，怡红院精致、细腻、华丽，还有点女性化。

    但你可别光盯着这种奢华繁复，忘记怡红院的另一个重要特征它是一处迷境，很多人进怡红院，都会迷路。

    比如第17回，大观园刚完工，贾政在一众陪同下视察工程，走到怡红院，一进门就迷路了，亏了贾珍带路，才从后门绕出来。

    到了第41回，刘姥姥喝醉酒误闯了进去，更绕不出来，左撞右撞，竟然无意中碰到一个秘密机关，一面大镜子转开，原来竟然是一道门，门后就是宝玉的卧室。

    那怡红院里为什么这么容易迷路呢?

    从表面上看，这里“收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的”。前面我们说，秋爽斋是没有隔断的，怡红院恰恰相反，间隔太多，大量使用帘幕、屏风、格扇来作装饰。

    空间效果曲曲折折、虚虚实实，确实会让人有一种身在迷境的感觉。

    这样的怡红院，就只是那块顽石，在大荒山下所渴望的温柔富贵乡吗?我觉得倒未必。怡红院让人晕头转向的花团锦簇，也许是作者的一片苦心经营。

    怡红院的“迷路”，其实也是象征性的迷失。红尘繁华，就像警幻仙子警告的，是一个“迷人圈子”!

    如果提示得更多一些，你可以继续关注一下怡红院的外围整座院落，是被一层一层的玫瑰、蔷薇、宝相花的花障围起来的，其实，一般人走到这儿就已经转向了。

    再有，如果你从后门出去，绕出一层层花障，最后会看到一道清溪。

    书里写到“太虚幻境”，是有“一道黑溪阻路”的，这种对应关系，也许是警幻仙子对宝玉发出警告：此即迷津也!作速回头要紧!

    不过，你可别把怡红院里里外外，纯粹当作一种象征，作者这种中式美学的设计，又有扎进现实里的根基。

    就拿宝玉卧室里那面大镜子来说吧，你当然可以把它理解成象征，所谓荣华富贵，不过都是镜花水月。

    有一位古建筑领域的朋友，曾经研究过“样式雷”，也就是清代宫廷建筑师家族。

    他查到过一张设计图纸，上面标着“镜子房”，图上明明白白画着镜子在房间里的位置，并且旁边有几个小字：镜子门，还特别标注出那个秘密机关销子安放在哪里。