韩锷不知不觉坐到更深才回。

    他抬望天上星斗，知道已近亥时了。

    他摇摇头，抛掉心中那些杂乱之思——他还要回去与小计调理气息。

    这些日子以来，他开手教小计习练技击之道，在他可不是闲耍玩笑的。

    他一向做事认真，每日的晚上，从亥时到子时，足有一个多时辰，他都要与小计以道家导引之术调理全身气脉内息。

    这一道功夫极为烦冗琐细，也极耗力气，吃苦的倒还不是余小计，而是他自己。

     小计从小打下了虽不高明、却还算坚实的内家练气的底子，看来余婕在他身上当日也花过一些工夫。

    韩锷要做的就是以道家导引之术按摩导纳，催动他全身的气血贯通。

    这么一番工夫做下来，小计当然进境极快，韩锷却每每累得汗出如浆。

    所以每日的白天练习里，小计就算怎么痞怎么赖，但到了晚上，见锷哥这么辛辛苦苦的帮自己——情知就是师徒之间，也少有人甘冒损气伤身之虞来这么做的，小计就会变得很配合很乖。

    他记得锷哥教他入门时给他上的第一课，那一课的印象之深至今还未消去。

    锷哥给他说的第一句话就是：“脱衣服。

    ” 小计当时一愣，嬉着脸笑嘻嘻地看着韩锷，却见锷哥不像是开玩笑，只有麻溜溜的脱下衣服。

    可锷哥还不满意，直到逼着他脱光衣履为止。

     当时是在渭水边上，韩锷叫他临水自照，小计看着自己水里的影子，心里被那波动的水影弄得恍恍惚惚的。

    锷哥问的第一个问题居然就是：“你说要跟我学剑。

    剑术本属于技击之道，你可知道技击之术练的是什么吗？” 他这个问题太大，就算小计多聪明多会打岔，却也不由被问住了。

    晚风凉爽爽的从他的光着的身子上吹过，有一种舒适之感，却听韩锷道：“那些已窥堂奥之后的高深艰难之处咱就先不讲了。

    但卑而论之，技击之术缘于养生，它要你做的就是：了解自己的身体，控制自己的身体。

    你在了解了自己的身体后，才会了解自己所能做的和所不能做的。

    有些事情你能做，有些事情你做不到。

    比如对于一个普通人来讲，就永远舔不到自己的手肘。

    ” 小计一听，登时好奇，扭过肘子，伸长舌头凑近舔去，却怎么也舔它不到。

    他越是舔不上，心里越想舔，一试再试不成后，心越加烦躁。

     韩锷在风中水畔却也脱去袍履，露出一身筋肉劲健的上体。

    只听他微微含笑道：“不是那样的，这里有个法门。

    ”说着，他曲臂一拧，轻轻松松地就舔到了自己的手肘：“你看，是这样的。

    只有在你真正了解自己身体与能控制自己身体后，才能对自己的肢体有所欲而无所不及，这就是技击之术的根本。

    比如，你知道自己一本有多少块骨头多少块肌肉吗？” 小计本以为学习技击本不过就是练剑练力，哪成想还有这么多繁琐，只有老老实实道：“不知道。

    ”韩锷微微一笑道：“所以，你只有习练内视之术渐成后，才能开始默查到自己身体的内部。

    进而，控制你自己的每一根骨头，每一个脏腑，每一块肌肉。

    ”说着，他示意小计细看着自己。

     小计果向他身上看来，先还不觉，然后才发现，韩锷上身的肌肉一块块在跳动。

    只见他身上由左手指尖起，起于手少阴经，由指及腕。

    由腕及臂，由臂及肱，由肱及肩，由肩及胸，然后前腹后背。

    再终于右臂的肱臂腕指，每一块肌肉都各自一松一紧，轻轻地自己跳动了一遍。

     他又向下望去，只见韩锷的肌肉从胯部起，到胫。

    到膝，到小腿，到腕。

    到足趾，也依次都有肌肉有如自主呼吸般的跳起，小计惊得张大了嘴巴。

    韩锷做完这一道功夫后，浑身似极舒畅，朗声一笑，见小计那么羡慕地看着自己，便笑道：“你要是认真，以你的姿质，加上我细心的调教，三年之后，就可为此了。

    ” “技击之术，起于养生。

    虽说为人所知所用，大半是在对敌之际，但对敌搏杀却不是技击之道的要旨。

    当今天下，门派众多，但各执一道，修炼也多有偏颇之处。

    以肺为经者多伤肝脉，以肝为主旨未免伤于脏脾。

    《庄子》中说：‘吹句（口旁）呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣’。

    其中所说的熊经之术就为练气，可以返照，可以内视。

    而鸟伸之道，却是自查肢体，以延伸其用。

    我们太乙一门，就以熊经鸟伸之术为最根本的根底