唐天授元年，高宗的皇后武则天改唐为周，自立为帝，定都洛阳，登临大宝，改名武瞾，尊号“圣神皇帝”，建立武周王朝。

     载初二年，法明和尚等撰写《大云经》四卷，其中云武瞾乃是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人。

    武瞾大喜，诏令将其刊印全国，更召集了一众高僧大德为民众讲解经文，以“弥勒下凡”的身份抵制李氏自称的“老子后人”，巩固自身法统。

     武瞾此举，一时改变了自李唐开国以来，尊道抑佛的局面。

    和尚们在改朝换代的政治斗争之中把握住了机会，将皇帝拉入了自己一门，一时占据的大统名分，佛道得以大兴。

     而相反的，一众道门中人便一时失势，地位不说从云端掉落泥淖，也是大大不如先前。

    道家一时门庭冷清，香火不盛，甚至出现了道士还俗后又出家，改投佛门的事情，情形十分狼狈。

     江州城外的某个小道观，也受到了朝廷局势变化的冲击，再没有了先前那般如日中天的气势，显露出了些许颓废样子。

    原本这道观中还有几名道士，如今也是走的走，跑的跑，只剩下一老一少，师徒二人。

     吃过中午饭，看着道观里冷冷清清的模样，小道士又是一时心中不忿，与老道士讨论起来。

    说话间，也横竖不过是些朝中的盘根错节，佛家对道家的压迫阴谋之类，其中言语激烈，又是以臆想之处居多，颇有些皇帝拿金锄头下地干活的意思，不过是寻常老百姓的见识。

     老道士上了年纪，多读了几本经书，肉身修为不过尔尔，道德理论却也高超。

    也是这一年多来眼看着道观冷清下去，自己毫无办法，又不好叫众徒弟们跟着自己吸风饮露，阻挠了他们的好事前途，只得看着。

    倒是这小徒弟向道之心坚定，从未提起过离开的话语，只是时常抱怨，又是激于一己义愤，十分话多。

     对于这种情况，老道士原本已经习以为常，又是感念这小徒弟的向道之心，寻常不曾与他多做纠缠，只是好言劝慰。

    今日却是不知为何，许是天气暑热，叫人心中烦躁；又或许是进来香火供奉不足，饮食太过寡淡，竟是叫老道士越听越觉得心烦，不由得多说了一句道：“徒儿，你成日这般数落朝廷，原是于道无补的。

    你若有心修行，还是好生诵念经典，来得实在。

    ” 所谓寡酒难饮，一个人自说自话，总是没有什么意思。

    小道士不料师父搭话，一时暗喜，连忙说道：“师尊明鉴！弟子向道之心已定，众念皆寂。

    只是如今朝中局势如火，则天皇后以女子之身上位临朝不说，更受了一干妖僧挑唆，陷害道门！纵是弟子修为再高，哪怕证就大罗金仙业位，眼见人世间道统不存，亦是难以心安！” 老道士闻言，眉头一挑，有了些不满之意，呵斥道：“放肆！胡说！且不说阴阳轮转，男女皆可为一方人王，你妄议朝政，乃是招致灾祸的举动，不理不智。

    就说现在不过是风水流转，佛门一时昌盛，则天皇帝临朝之时，我道家也是一力支持，哪里会受了什么陷害！你心浮气躁，不通道理，妄自议论之处，已然是口舌招引祸事，不妙，不妙！” 小道士闻言，一时气氛，反驳师父道：“阴阳轮转，也有个阳为天，阴为地的道理。

    师尊怎的不见，《易经》中云，乾上坤下，君子当道，天地交泰，用之大吉；坤下乾上，小人横行，地天交否，大往小来矣！如今道门中人，多有投身佛门之辈，岂不是阴阳颠倒，天下大乱的征兆？长此以往，何人修道，何人传道，道统何存？” 老道士不料徒弟能说出这等话语，一时有些惊讶，又是控制不住，怒上心头，说道：“好好好！好学问！这《易经》中的道理，你算是信手拈来，如数家珍了。

    可你入我一脉，岂不知门中所修经典，乃是汉末杨雄先师的一本《太玄》么？你光知道乾坤之间的变化，怎不知天地人三才归一，诸事流转的奥妙？‘龙出于中，首尾信，可以为中庸’，乾坤之外，还有人道存续。

    天不变，道亦不变！这等道理，你何时才能懂得？” 小道士被师父一通反驳，也是知道自己一门的根基，乃是杨子的一部《太玄经》，若是单论起卦象道理来，十个自己也不是师父的对手。

    只是他这段日子实在委屈得紧，眼见