唯遗失簪冠而已，移时，却见逐水波泛泛而出。

    或言先生目秀者，即示以病眸；或夸先生无漏者，即于州衙前登溷。

    凡为变异，人不可测者，皆此类也。

    ……于宁海途中，先生掷油伞于空，伞乘风而起，至查山王处一庵，其伞始堕，至掷处已二百余里也。

    ……与众别曰：‘我将归矣！’众乞留颂。

    先生曰：‘我于长安栾村吕道人庵壁上书矣。

    ’枕左肱而逝。

    众皆号恸。

    先生复起曰：‘何哭乎？’于是呼马公附身密语。

    ……铭之曰：咸阳之属，曰大魏村，山川温丽，实生异人。

    幼之发秀，长而不群，工乎谈笑，妙于斯文。

    又善骑射，健勇绝伦。

    以文非时，复意于武，勘定祸乱，志欲斯举。

    文武二进，天不我与……” 碑文中叙述王重阳许多希奇古怪的事迹，自然不可尽信，喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行等等，或许是他显示一些武功，而传闻者加以夸大。

    人家说他内功深厚，不必大小便，他即刻在官府衙门前大小便，作风十分幽默。

     清末广东东莞陈友珊著有《长春道教源流》八卷，考证王重阳曾起兵与金兵相抗，其中说：“王重阳，有宋之忠义也……据此则重阳不惟忠愤，且实曾纠众与金兵抗矣。

    金时碑记，有所忌惮，不敢显言。

    ” 【全真七子】 全真七子都名显当世，他们的事迹在碑文或书籍记载中流传下来。

    碑文和书籍都很多，重要的书籍有《历世真仙体道通鉴》、《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》、《金莲正宗记》、《金莲正宗仙源像传》等。

     元王利用《无为真人马宗师道行碑》：“马师钰，字玄宝，号丹阳子……山东宁海州人……中元后，重阳祖师造其席，与之瓜，即从蒂而食，询其故，曰：‘甘从苦中来。

    ’问：‘奚自？’曰：‘终南。

    不远三千里，特来扶醉人。

    ’……遂心服而师事之。

    祖师感化非一，师悟……头分三髻，三髻者，三‘吉’字，祖师讳也。

    十四年秋，与三道友言志于秦渡镇，师曰：‘斗贫。

    ’谭曰：‘斗是。

    ’刘曰：‘斗志。

    ’丘曰：‘斗闲。

    ’师曰：‘夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基。

    节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。

    心不驰则性定，形不劳则精至，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭而妙道得矣。

    ’” 金密国公铸《谭真人仙迹碑铭》：“谭公处端，字通正，号长真子，初名玉，宁海州人，其父即镠镣之工，每以己生资济贫窘……往执弟子礼，重阳使宿庵中。

    时严冬飞雪，藉海藻而寐，重阳展足令抱之，少顷，汗流被体，如罩身炊甑中，拂晓以盥余水使涤面，月余，疾顿愈，由是推心敬事。

    ”王重阳伸脚令谭处端抱住，谭感全身发热，当是王重阳以内功为他治病，盥余水中可能含有药物，涤面月余而风疾痊愈，这说法自比“全真教祖碑”中简单的叙述更能入信。

     金秦志安《长生真人刘宗师道行碑》：“刘先生处玄，字通妙，号长生子，东莱之武官庄人……承安丁巳，章宗召问至道之要。

    先生对曰：‘寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰。

    ’” 《元史·丘处机传》：“丘处机，登州栖霞人，自号长春子……金宋之季，俱遣使来召，不赴。

    岁己卯，太祖自乃蛮命近臣彻伯尔刘仲禄持诏求之……处机乃与弟子十有八人同往见焉……经数十国，为地万有余里……既见，太祖大悦，赐食，设庐帐甚饬。

    太祖时方西征，日事攻战。

    处机每言：‘欲一天下者，必在乎不嗜杀人。

    ’及问为治之方，则以敬天爱民为本。

    问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。

    太祖深契其言，曰：‘天赐仙翁，以悟朕志。

    ’命左右书之，且以