，喃喃道：“是这里了，道衍大师身前何其荣耀，身后墓前何其冷清也。

    ” 他跨下驴背，先在坟前拜了三拜，默祝道：“道衍大师，你圆寂已经五年，胡濙到今日才有机会来你墓上一拜，非敢缓也，盖无奈也，你老当可鉴谅。

    ”他行完了礼，才从驴背的皮囊中拿出香烛纸钱，一一照规矩奠祭一番，最后他抱了一小罎白酒，自己喝了一口，将一罎酒洒在坟前。

     天色还早，胡濙坐在道衍和尚姚广孝的坟前，思念这个神秘的故人，二十多年的陈年旧事一一浮上心头。

    那些往事淡淡地起伏扬抑，又淡淡地消去，就像眼前遍山遍谷的芒花，在风中摇曳波动，却无声息。

     胡濙初识朱棣时，朱棣还是燕王，是道衍和尚带他进燕京城来面见燕王；朱棣攻进南京城时，胡濙只是个七品的户科都给事中，十五年前朱棣给了他一项艰巨的秘密任务：明着是奉御命寻找张三丰活神仙为国祈福，暗底真正的大事是到全国各地巡查建文帝的下落。

     胡濙对这艰难的任务倒是甘之如饴，他并不热中名利，酷爱名山、大川、珍奇药材，还有活人命的偏方，因此这桩云游天下的差事倒也不错。

    但是八、九年过去了，既没有找到建文，日复一日相同的日子也过得有些厌烦了，期间父丧想归乡丁忧，却不为朱棣所准，令胡濙十分沮丧，直到六年前，他跑遍了大江南北、黄河两岸，五岳寻“仙”不可得，这才回京覆命。

     建文的影子也没有找到，但胡濙带回一箱的诗稿，数十付各种偏方，三麻布袋的珍奇药草，和脑海中永难遗忘的锦绣河山。

     找不着建文，对朱棣来说，不知是喜讯还是恶讯。

    经过了十几年，建文可能死了？至少他没有在领导作乱？朱棣的心理十分矛盾。

    胡濙这些年来的苦劳还是要奖赏的；虽然这九年时间他每天都在外旅行，回到京城，却从原来的户科都给事中，步步高升为礼部左侍郎，满朝文武全傻了眼，但不少明白人心里还是有数，胡濙辛苦地全国奔波，其任务是不足为外人道的。

     然而歇不了两、三年，皇帝的毛病又发了，再次请胡濙夜里到宫中密谈，胡濙最怕去皇宫里那间秘密的偏殿，每次提心吊胆地进去，出来时都拖着沉重的步履。

    果然，朱棣要他再次“出巡”，这次指定要在湖、湘、江、浙一带，一村一镇地查访，一寺一庙地打探。

     三年来，胡濙再次行遍了江浙湖湘，行到湖北神农架附近时，他忽然忆起二十年前在嵩山一处密谷中，遇到受重伤的傅翔和蒙古女医阿茹娜母女的往事。

    那时他有缘读到了傅翔怀中的《方冀药典》，对方冀的医道药理佩服得五体投地，其中尤具创意的是记述产于神农架的一种异种木槿“三叠白”，其初生之花除有疗伤去瘀之用外，还有异常长效的麻醉之效，方冀甚至研发了用方剂量，他至今仍牢牢记住。

     前年在三叠白开花前到了神农架，他骑着这头毛驴漫山寻找，终于找到了地方，便依方冀之法，采集了一大包“三叠白”，下得山来，依照方冀的处方配置成药，几经减量测试，确有神奇的长期麻醉之效，也是此次云游的一大收获。

     然而就在不久前，他又接到朱棣的命令，要他立刻北上，有新的任务要交付。

    他赶到北京时，朱棣正要率大军第四次征北，这回是打鞑靼的西部。

    他密召了胡濙，下达新诏令；据锦衣卫新头目的密报，明军剿灭浙东闽北一带寺庙中的僧兵时，遭俘的武僧招供，有个似建文的神秘僧人潜隐在浙东闽北沿海一带，只是四处云游，行踪不定。

     原来自从前兵部侍郎廖平及刑部侍郎金焦在各地寺庙中暗地训练僧兵及武僧以来，确实培养了相当的军事力量，暗藏于沿海各寺之中，但也引起了朝廷的注意，几年前便开始派军密查剿灭。

    此次从被俘武僧口中探得“神秘僧人”的消息，十分可疑，朱棣因此下令：“胡濙，你火速带领锦衣卫新升任的两位副都指挥，前往浙东闽北一带查捕建文到案，不得有误。

    ”皇帝交代完毕，次日便要率大军北上去了。

     胡濙见朱棣以皇帝之尊，年过花甲，仍要亲自披挂上阵，与蒙古军队交战，实在是史所罕见。

    他看到皇帝体态虽仍威猛，行动之间毕竟现了老态，脑中浮现燕王府初次见面时朱棣的英姿，待要以“布衣故人”的口吻劝朱棣一句话，终究还是忍住了，没有说出口，只诺诺退出皇宫。

     其时，八月晴空，两年前才迁到北京的皇城，在蓝天白云下处处均见巧思与气魄，巍巍然有千年之都的气势，细微处可见太平盛世的富裕精致，胡濙猛然想起另一个故人──五年前作古的道衍大师。

     此刻他坐在道衍的墓前，从旧思潮涌之中逐渐回到现实：下一步该怎么走？ 那只毛驴正在悠闲地啃着半枯的野草，胡濙暗忖道：“明日便要南下，真要寻建文，我第一站便该到浙江浦江去找郑洽……不，我不能把郑洽给牵扯进来。

    我要刻意避开浦江郑义门，先去几座大庙看看，然后下福建……” 他心中十分清楚，其实真正的问题不在先去何处、后去那里，而是这一次锦衣卫和兵部的情报似乎相当有把握，因为他们查出了那个神秘僧人的法号叫“应文”，跟随他的从人法号叫“应能”，言之凿凿。

    因此问题是，万一真找到了，要怎么办？ 这才是胡濙心中真正的问题，他无可回避的问题。

     还有一个问题立刻就要面对，便是皇帝派了两名锦衣卫的武功高手同行，虽说全由胡濙指挥，焉知他们是不是也负有监视之责？ 想到锦衣卫，胡濙心中便是一寒。

    自从鲁烈死后，朱棣改以自己的亲信来主持锦衣卫，更积极地增强全国各地锦衣卫的兵力，也扩大它的权限，三年前又成立了东厂，一时之间，锦衣卫似乎又要恢复洪武时期那种气焰，让文武百官闻之色变。

     这期间朱棣的第一个亲信，就是刚登基时搞出“瓜蔓抄”的杀手纪纲。

    他主持锦衣卫后，由于“功”高权大，开始胡作非为。

    七年前，他以残酷的手法将主编《永乐大典》的才子解缙冻杀于雪地，又和大臣抢夺一个妙龄美貌的尼姑，公开在大内用挝打死大臣。

    表面上看起来朱棣还在容忍他，其实朱棣正在找机会、找藉口除掉他；所谓藉口，其实也还是老把戏，“谋反”两字最好用，于是杀了千人不手软的纪纲，被朱棣以谋反为名，千刀万剐，凌迟处死了。

     胡濙其实满庆幸自己这些年来长年游走名山大川之间，不必面对京城里不时而起的腥风血雨，如今他却必须面对两位锦衣卫的武功高手，不禁苦恼如何指挥他们办事？ 天色渐渐向晚，那头毛驴吃了一肚子难吃的枯草，立在黄泥路边发呆，胡濙看牠半盏茶时间也不曾动一下，倒像是一座塑像，孤立在苍茫的芒花海前。

    远处岭上的红叶渐渐辨不出颜色了，整座山谷顿时剩下黑与白，还有极大的一片灰色。

     那只毛驴忽然回头来望了胡濙一眼，胡濙心中似乎也抓到了一些什么，他站起身来，对着坟墓拜别了，然后对毛驴道：“驴儿，咱们走咧。

    ” 冬天将至，雪峰寺外，岭上岭下已是一片枯黄，从方丈禅房的窗口看出去，只有侧院中数十棵老松仍然长青，但也没有夏日那种绿油油的盎然生气了。

    室内矮桌前，洁庵禅师和应文大师父正在对奕。

     棋盘上黑白子错落，看似清楚简单，愈看愈是暗藏杀机及险着，应文长考了一盏茶时间，虽有应手，但其后之棋局愈趋于诡谲难测，他思之再三仍难落子，长吁了一口气道：“这后半局棋不知怎么下呢。

    ” 洁庵抚着白髯，瞅着应文，若有所思。

    这十几年来，他须眉尽白，原先颔下一圈短胡，此时长成了一部花白长髯。

     忽然之间，应文推几，将手中黑子放下道：“留着这盘残局罢，待那天我想清楚了下半局怎么走再下。

    ”洁庵微笑道：“大师父说得好，人无远虑，必有近忧。

    ” 应文颔下也留了短须，气色红润，双目有神，十多年来勤练郑芫和洁庵传他的少林心法，倒是极有心得，精神体力都趋成熟，算一算，也是四十六岁的中年人了。

    他望着洁庵道：“光阴似箭，这回到雪峰寺来叨扰大师，一晃就是三个月了。

    寒冬岁暮将至，是我赋归支提山之时了。

    ” 洁庵注视着应文，应文起身时，衣袖角将他适才放下的一枚黑子拂落地上，两人都弯腰去捡，两只手臂相交，一触而收，应文将黑棋子放回桌上一只盛黑子的石盂之中，洁庵却微笑道：“大师父，您功夫可没放下啊，怕不有十几二十年的少林心法呢。

    ” 应文这才想起适才捡拾棋子时，双臂相交，两人的少林内力很自然地一发即收，自己无从感觉出洁庵的功夫底细，而洁庵法师的功力深厚，已将应文的内功摸了底。

    应文笑道：“十多年来，应文修习少林心法，未曾有一日间断，自觉也有些进境。

    下回再来时，要向大师求教。

    ”洁庵道：“大师父天生有练武的好资质，更兼你只修内功心法，不练武功招式，反而更能专心精进呢。

    ” 应文道：“然则应文这种情形算不算得是少林弟子呢？”洁庵道：“少林武学从来不限于嵩山少林寺内，不仅许多其他寺庙高僧曾习少林武功，便是练了少林功夫的俗家弟子也不在少数。

    大师父的少林心法得自郑芫，芫儿的功夫得自老衲及天慈，而天慈一身藏经阁的功夫，老衲一身罗汉堂的功夫，是以大师父也算得上少林弟子了。

    ” 应文点头不语，洁庵继续道：“说起这个，咱们那芫儿的功夫可是一日千里，已经是武林中公认寺外天下第一少林高手。

    据说她的功力，在罗汉堂中只有无嗔大师差可相比，而据无嗔自己谦说，芫儿已经远远超越了他，是少林罗汉堂中数十年来第一高手呢。

    ” 提到了郑芫，应文尚能心如止水，一提到了“芫儿”，她的巧笑、美目，甚至身上的气息就回到了应文的感觉中，挥之不去，又何忍挥去？ 应文之神游天外，在洁庵感觉中只是片刻，因为应文过了一会，便回答道：“郑芫是我师父，我这弟子与有荣焉。

    ”在应文的感觉中，这一下子的灵魂出窍却似漫漫然永无止尽。

    洁庵接着道：“明日大师父返回支提寺去，老衲也要离开了……” 应文吓了一跳，连忙定下心神，问道：“大师要去那里？”洁庵举杯啜了一口冷茶，一面唤小沙弥来添热水，一面缓缓地道：“大师父可曾听说，朱棣将溥洽放出来了？”应文点头道：“廖魁从南京传来消息，说是道衍和尚临死前央求朱棣放了溥洽，石世驹也去天禧寺探望过溥洽。

    ” 洁庵道：“不错，听说自从朱棣进了南京城，不听道衍苦劝，反而大肆滥杀读书人及无辜家属亲友，道衍便如变了个人似的，既不要爵位，也不要富贵，朱棣送他的金银珠宝美女奴婢，他一律原封退还，只在临终前向朱棣提了唯一的请求，便是释放溥洽。

    溥洽回到南京天禧寺，正值天禧寺历经大火，朱棣花巨款重修，建为‘大报恩寺’，此乃佛门百年大事，溥洽师兄来诗催我去南京。

    ”他说着掏出一纸，上面疏疏写了四行，字迹开阔洒脱，应文识得正是他昔日主录僧溥洽的笔迹： “大师不作楚囚痴　为爱达摩学新知　且捺满腹沧桑事　话我幽居听雨时” 底下写了“月泉速归”四个小字。

     洁庵道：“月泉是我别号，瞧他居然连大师父修练少林心法之事都知道，着实厉害呢。

    后两句便是催我去南京了。

    ”应文黯然道：“溥洽师父被朱棣囚禁超过十年，这期间定然受尽各种苦刑，他却无一字一语泄漏我的行踪，这分恩情今生是难以报答了。

    所幸那道衍和尚临终前以一片善心说服朱棣放了溥洽，是不幸中之大幸也。

    ” 洁庵道：“大师父之心我知，待我见了溥洽，定当妥为转达。

    ”应文合十称谢，心中却暗忖：“此恩浩荡，我感谢之心岂能以言语转达？”他接着道：“师父此去何时可归？”洁庵道：“参赞修寺之事，很难预测归期，我若一时不得回来，便会央请丐帮或明教派人来探望大师父。

    ” 这时应能和尚踱了进来，向洁庵合十为礼后，对应文道：“诸事皆已准备妥善，大师父，咱们明日可以上路，回支提山华严寺了。

    ”正说间，小沙弥进来请示：“斋饭已好了，是否送到禅房来用？” 在浙东查过三所大寺、十几间小庙、五六座村镇后，胡濙对同行的两个锦衣卫道：“明日咱们去福建看看吧。

    ” 朱棣派给胡濙的两个锦衣卫年纪都不大，一个使剑的英俊汉子唤作“流沙”白飞，是点苍派前掌门丘全的小师弟，丘全被武当派后起之秀易大川斩杀之后，点苍派群龙无首，这个点苍诸子中武功最强的白飞便投向锦衣卫另谋发展，他常藉着办案找武林各派弟子的麻烦，武林中传说他的点苍剑法还在丘全之上。

     另一个锦衣卫却是个高大黝黑的天竺人，就是天尊的弟子阿苏巴。

    阿苏巴原来就随绝尘僧加入锦衣卫，做了鲁烈的手下。

    那年武昌会战，三尊或败或走之后，阿苏巴幸存了下来，他热爱中土的花花世界，不想回天竺去当僧人，便回到锦衣卫来当差。

    虽说鲁烈之后锦衣卫当家的都是朱棣的心腹官员，但因官员自身武功低微，像阿苏巴这样武功高强、服从性高的部下，却比鲁烈当家之时更受倚重。

     一路行来，胡濙已经摸透了这两个伙伴，两人但知此行是要查捕“应文和尚”，却不知建文的事。

    此乃因朱棣也不希望有太多人知晓建文未死的内情。

    他沿途尽挑好酒好食好宿，大把银子花完了，便凭一纸圣敕，地方官衙立刻送上白花花的银子，胡濙随手打张不负责任的收条便算了事，两个锦衣卫看得一愣一愣，心生无比的敬意。

     进入福建，三人到了霞浦，稍作休憩。

    霞浦县开发甚早，城里店肆及客栈设施均佳，胡濙选一家最大的客栈，开了三间上房，命小二好生招呼两匹骏马和一头健驴，俨然是个阔佬带了两个随从，其中一个英俊斯文，像是侍卫兼师爷，另一个竟是外国人，想来必是做大买卖需备的传译。

     霞浦生产品质最佳的海产，紫菜和海带尤其有名，但晚餐桌上最佳的一样菜肴却是清蒸大黄鱼。

    那店主见胡濙出手大方，瞧那气派既像是朝廷大官，又像是商场大贾，便巴结着捧了一只白玉般的瓷瓶出来，倒了三杯浅黄色晶莹透光的好酒，让三人品嚐。

    胡濙走遍天下，那里的佳酿没嚐过，但他闻了闻那酒香，竟是一种从未嚐过的异香，酒中似有一种竹子的清香，沁人心脾，却与一般的“竹叶青酒”大不相同。

     三人喝了赞不绝口，主人这才说明此乃建瓯一带的珍酿，将当地产的上好白酒灌入一种特殊的嫩竹之中继续酵酿而成，由于产量少，当地人自酿自饮犹不足，是外地不易得到的珍贵好酒。

     酒醉饭饱之余，又品了武夷的大红袍茗茶，那两个锦衣卫对胡濙的钦佩已经到了无以复加的地步。

    胡濙过去十几年独自在天涯海角流浪，日子过得很是清苦，即使到了大城镇，也还替公家节省公帑，总是选些中级或中下级的客栈饭店打尖。

    这次重出再办钦差，一方面由于回到京城后，见到朝廷大官的铺张排场，一方面年纪大了，觉得为朝廷省钱，刻苦自己办差，倒也无此必要，既是办钦差，官银不花白不花。

    但最主要的，还是要耍足派头，让这两个锦衣卫对自己心服口服，这样才会言从计行。

     离开霞浦，三人来到宁德，傍晚时分抵达支提山。

    支提山上，木叶尽脱。

    秋收之后，山边田野空无一人，秋山霜白下远远看见有人在挥锄，三人走近了，见是几个农村的汉子正在一个山洞前锄草植菊。

    胡濙暗道：“此地村人倒有雅兴。

    ”便上前拱手作礼道：“诸位老乡请了，敢问为何在此山腰种植菊花？” 一个年纪较长的汉子放下手中锄头，答道：“客官请了，此处唤作‘百佛洞’，洞中乃是历代高僧肉身成佛之地，咱们礼敬得道的和尚，一年四季在洞口种些时节的花儿。

    ”那白飞不信，道：“世上真有肉身成佛的事？”天竺人阿苏巴却道：“那还有假的么？我家乡一个僧人便肉身成了金佛，现在还供奉在寺里呢。

    ” 说话之间，胡濙和众庄稼汉中一个中年人对上了眼，那中年人年约五旬多，短须短发，粗布衣裤却掩不住一股斯文气。

    胡濙仔细辨认，此人的面目似曾相识，而奇的是那人和自己对上眼时，似乎流露出一刹那的惊异神情，但立刻就恢复了平常。

    胡濙暗中苦思此人是谁，其他人的对话都没有听入耳，忽然一道灵光闪过，低声惊叫道：“你是郑洽！” 那人微微摇了摇头，镇定如常地道：“客官认错人了。

    ”他旁边一个年轻汉子道：“郑官人姓郑倒是没有错，他却不是什么郑洽，是郑岐。

    ”那郑岐接口道：“我名郑岐，客官认错人了。

    ”胡濙的心思恢复了灵敏，暗忖道：“洽是水之合，岐是山之离，分明是用了反义的假名，这等文字游戏岂能瞒过我，你的真名就是郑洽。

    ” 胡濙和郑洽已有二十多年不见，这期间两人的形貌都有极大的变化，尤其是郑洽，流离失所，一度曾削发，现在又农耕自作，那里还是当年翰林院那个郑公子？胡濙也变了不少，二十年来