“但是人尽量还是多救几个的好，关于这点，我没什么异议。

    ” 池罔不带表情地说道：“你刚才说，三天？” 系统沉默了一下，才给出了回答：“是的，在三月六日前，你必须完成任务。

    ” 今夜是个阴天，乌云蔽住月亮。

    池罔等了好一会儿，才等到乌云缓慢的流动，透出一丝月色。

     月已过中天。

     已是三月初二。

     他时间不多。

     池罔想去江北。

     去瘟疫的爆发区，见到更多的病人，才能救治更多的人。

     但他不是因为这个不怀好意的系统的逼迫，是他自己想去江北了。

     夜晚重归寂静。

     池罔安静地质问自己，为什么一到三月，你总会如此坐立不安？ 又为什么想要去江北？ ——你真的不曾后悔过吗？ 池罔闭上眼睛。

     又是一年，三月初五。

     他想去一趟畔山了。

     作者有话要说：　　敲黑板，【文案已标出】本文不是系统套路爽文，女声系统与我的其它作品通用一套宇宙观世界观设定。

    因此而骂恶心的…你至于吗？套路文满地都是，自己去找。

     写这篇文也算是长见识了，主角被稍稍压了一点，作者就得低头认罪？我想说，套路挨骂，不套路被骂更狠，评论自由不等于作者生来低你一等。

    辱骂和攻击全部反弹，不惯毛病。

     套路无罪，坚持自我的不套路同样无罪，拒绝恶意诋毁。

     再一次感谢帮我举报人身攻击评论的读者，人美又心善，祝福报好运与你常伴~ ———————————————— 1.“一念三千”的概念，源自《法华经》，后由天台宗人整理提炼，并在 《摩诃止观》中细作阐述 2.“一切诸慢，凡慢有我，比贪嗔痴三毒更毒。

    ”化用于 释来果《来果禅师语录》 3.以及小池反驳的段落，引自、并化用于 隋·智顗、灌顶《摩诃止观》卷五 「一切陰入，皆由心起。

    佛告比丘：一法攝一切法，所謂心是。

    論云：一切世間中，但有名與色。

    心是惑本，其義如是。

    若欲觀察，須伐其根，如炙病得穴。

    今當去丈就尺，去尺就寸，置色等四陰，但觀識陰。

    識陰者，心是也。

    」 4.对于“去丈就尺”、“去尺就寸”的解释，化用于 星云法师对《摩诃止观》第五卷的注解 第8章 三月二日凌晨。

     宽江边上的一户渔民人家，半夜被人敲了门。

     渔民名叫余余，睡眼迷离地去开了门。

     大半夜的，门外站着……一个大夫？ 天上一丝亮光都没有，在这个时候扰人清梦，必然是不讨喜的。

     余余难免有些不悦：“小大夫，你有何贵干？” 池罔站在他的屋檐下，问了一句话：“船造好了吗？” 余余瞬间一个激灵，所有的惺忪睡意，都在这一刻里被微冷的江水潮气所驱散。

     他住在这里，不只是一个渔民。

    他更是一个渡船人，为门中人提供南北渡船。

     余余谨慎回答：“什么船？我这就是一户普通的渔家，又哪里会造船？” 池罔微微一笑：“回家的船。

    ” “敢问贵客，家在何处？” 池罔便提起