闷油瓶一共拔出了八个木楔子，将两块木底板往上一顶，露出了一个勉强可以过人的缝隙。

     后来我查了资料才知道，如果不是他这么做，我们最安全隐蔽的通道是从厕所的粪孔爬上去。

     闷油瓶探头进去之前，将一只哨子放在自己的舌头下面，爬进了高脚楼内。

    不久听到了一连串类似于&ldquo咯咯咯咯&rdquo的声音。

     我听不懂这种哨音，只感觉很像木头房子自然发出的木板挤压声。

     但是我从蛇祖的行为上，判断出了，这应该是&ldquo安全&rdquo的意思。

     为了叙述方便，我得先解释一下这种鬼哨，这种用哨子沟通的方式，在全世界各地都有发展，从岛国岛民岛与岛之间的通讯，到二战时期盟军使用&ldquo夹子语&rdquo的变种，世界上的哨语多种多样，但是唯独中国的鬼哨至今没有被人破译出来。

     一来是使用鬼哨沟通的人数非常少，而且鬼哨的语言经常变化，这种哨语本身就是在小团体内传播，很难用统一的研究去研究一种亚孤本特殊语言。

     为什么称其为鬼哨子，有几种说法，有人说是因为最初时候盗墓贼在荒野坟堆中使用这种哨子，让人误以为这是鬼在嚎叫。

     也有人说是因为这种哨子可以迷惑粽子。

     鬼哨的发音非常多样化，舌头敏捷的人可以利用鬼哨模仿几十种声音，用在不同的场合，比如说，闷油瓶进入木结构的吊脚楼内，立即就用鬼哨模仿了房屋中人行走后各个部件发出的动静。

    在草野可以模仿虫鸣，山中可以模仿鸟叫。

     我想起在七星鲁王宫中，闷油瓶和血尸沟通的那一幕，也许就是鬼哨声和尸体脑里的尸鳖发生了共鸣，用来测试是否有鳖王寄生在尸体里。

     之后我尽量让故事连贯，就不做这么复杂的解释。

    任何鬼哨的沟通，我会直接以语言描写出来。

     我也探头爬到高脚楼之内，就意识到这是一处住家。

     有大量编织藤筐的材料堆在角落，一些编织到一半的藤筐放在房间的中间，屋子的中间摆着炭炉，编好的藤筐挂在上头烘烤，把多余的水分烤出来。

    还有大量蒲草和破旧的竹制用具，也不知道是什么用处的。

     一边有一道木楼梯通往二楼。

    靠峡谷的方向门窗都关着，窗口有很多的腊肉。

     这是普通彝族人的生活状态了，不客气的说，这应该也算是富裕之家，从腊肉来看，这家的男主人正在壮年，而且应该是猎人，在寨子里这样的人是有社会地位的。

     我们静了一会儿，我已经能感觉到这些经常出入这种场合的人的行动力，他们安静下来听楼上动静的时候，身上已经开始除去湿透的衣物，丝毫没有犹豫。

     凤凰身材火辣，虽说不是年轻姑娘了，但是皮肤之白，条子之顺让人有一种原始的肉欲。

    但是我能明显感觉到蛇祖的注意力一点也没有被分散，几个人似乎没有性别一样把水靠脱掉，从水靠的内层扯出薄而贴身的贴短换上。

     上身赤裸将水靠收起挂在腰部扣好。

    我的蛇自然全部盘回到我的身上，一些花花绿绿，一半在水靠内，一半露在外边，看上去像纹身一样。

     手腕粗细的黑青色大蛇，慢慢盘上大梁，看不见了踪影。

     凤凰没有水靠，显然也没带换的衣物，脱掉了全部湿衣之后，她全裸着往楼上走去。

    我倒也不