脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。

    完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。

    夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。

    光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。

    日夜的凤，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。

    于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。

    色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。

    为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。

    我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。

     刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。

    待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。

    那分明是一弯清泉，横卧山底。

    动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。

    只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。

    再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！ 是的，这无论如何不是它来的地方。

    要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。

    或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。

    按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。

    漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？ 我胡乱想着，随即又愁云满面。

    怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。

    此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。

    向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。

    不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。

    世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

    君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

    我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。

    人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。

    看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。

     咬一咬牙，狠一狠心。

    总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。

    一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。

    然而，奇了，什么也没有发生。

    才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。

    不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。

    再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。

    实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。

    康德所说的滑稽，正恰是这种情景。

     来不及多想康德了，急急向泉水奔去。

    一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。

    水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。

    竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。

    真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿。

    水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。

    总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。

    至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。

     树后有一陋屋，正迟疑，步出一位老尼。

    手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静。

    她告诉我，这儿本来有寺，毁于20年前。

    我不能想象她的生活来源，讷讷动问，她指了指屋后一路，淡淡说：会有人送来。

    我想问她的事情自然很多，例如为何孤身一人，长守此地？什么年岁，初来这里？终于觉得对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢。

    眼光又转向这脉静池。

    答案应该都在这里。

     茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。

    惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。

    以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。

    给浮嚣以宁静，给躁急以清