完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。

    但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。

    让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。

     这是一个巨大的民族悲剧。

    王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

    一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。

    那里，一个古老民族的伤口在滴血。

     真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。

    中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏招怎么从不提一句敦煌的事由？ 其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。

    罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。

    他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。

     王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。

    他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。

    亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。

    草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。

    第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。

    这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。

    什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。

    道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。

    他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

     当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。

    在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。

    道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵宫菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。

    事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。

    听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵宫。

    泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。

    于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。

    行了，再拿石灰，把它们刷白。

    画一双眼，还有胡子，像模像样。

    道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。

     今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。

    我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。

    “住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。

    是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

     1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。

    没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。

    王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，嗬，满满实实一洞的古物！ 王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。

    一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。

    无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。

    中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。

     现在，他正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手捡翻。

    他当然看不懂这些东西，只觉得事情有点蹊跷。

    为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。

    趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。

     县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。

    不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石学家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。

    但是东西很多，运