学对我来说是个神秘的所在，它有百年的历史，校园里居然还有千年的古迹。

    如果我按照正常的道路走下去，很可能也和其它所有人一样，平平安安读完高中然后考大学，大学毕业后找一份工作，安安稳稳的去过一生。

    可是这一切在一个黄昏都被改变了，就像打开了潘多拉魔盒一样，封印多年的奇异感觉又回来了，这一切都是因为一面古怪的镜子。

     那是十月的一天，时间是星期天晚饭之前。

    我当时和同学混的已经比较熟了，因为年纪的关系还做了宿舍的老大。

    我们宿舍八个同学和在操场上和隔壁宿舍踢足球。

    我当时踢得兴起，冲向由两块砖头垒的球门，拔脚怒射，皮球划过一条长长的弧线，远远的飞了出去，落在了学校南门外的状元桥下。

    这下大家都停下来看着我，需要有人去拣球了，我踢的当然是我去拣。

     这里需要介绍一下状元桥。

    状元桥是一座千年古桥，白石砌成，桥下有三个石拱，由于年代久远，桥上的石栏早已无存。

    据说这座桥是北宋年间为了记念当地一位姓梅的状元所建。

    这座桥的奇异之处在于它并不建在任何一条河上，而是在空地上挖了一个很深的池塘，四周用青石砌成围岸，池塘成半圆形，而石桥就架在中间。

    这座桥对着我们学校的正南围墙，而池塘就是学校边界的一部分。

    状元桥下也许几百年前的水很深，但是如今已接近干涸了，有些地方露出了潮湿的池底。

     池岸的青石有四、五米高，人本来下不去，但是在某处石壁上不知什么年代长出一棵香樟树，枝叶十分茂盛。

    顺着这棵树可以爬到离池底一米多高的地方，我就是这么下去的。

    下到状元桥底，在一掌多深的池水间拣起了皮球，正准备往回走，发现淤泥间露出圆形的一角，有什么东西半埋在水草中。

    我顺手将这个东西拔了出来，在水里涮了涮，看上去是一面古镜。

    这面镜子只有碗口大小，似乎是青铜的质地，背面刻有很多古怪的花纹，已经有不少绿色的绣迹。

    然而翻过正面一看，却异常光滑平整，没有任何绣迹甚至连一条划痕都没有，就像刚刚打磨过的镜面一样，能清晰的照出对面的一切。

     这天晚上上晚自习的时候，我还坐在座位上把玩这面偶尔得到的古镜。

    同班同学尚云飞走过我身边，看见了我手中的镜子，眼神十分奇怪，张嘴想说什么但是又没说，径直走了过去。

     尚云飞是我们学校的名人，是我们高一四班的“两大骛人”之一。

    所谓“骛”，就是“好高骛远”的“骛”，驱驰之意。

    尚云飞比我小两岁，可是来历非常特别，他是藏密高僧葛举吉赞大师的弟子。

    这位大师原先在川西一带受人供奉，后来寺庙被毁，他老人家不知怎么就云游到芜城市，并在芜城市东二十里外的黄庙广教寺落脚。

    广教寺最萧条的时候就剩下他这么一位僧人。

    云飞家就住在广教寺旁边，平时他父母对这一位老僧人多有接济，而尚云飞从小也喜欢到寺里找老和尚玩。

     改革开放以后国家落实宗教政策，葛举吉赞大师又有了地位。

    政府拨款重新修建了广教寺，香火又见兴盛，大师被无数信徒奉为上师，并且成为了芜城市佛教协会的会长以及市政协的副主席。

    就在那时大师对尚云飞的父母说要收云飞做弟子，觉得他的资质和悟性都不错。

    尚云飞的父母答应了，于是尚云飞小小年纪就成为了一名佛教徒，只是没有受戒而已。

    后来云飞考上了芜城中学，学校的教导处主任方周梓听说有个学生信佛，挑战了他的思想政治工作，结果把尚云飞以及他的家长都叫去训了一顿。

    这一训不要紧，惹怒了老喇嘛，老人家通过市政协批评了芜城中学领导班子，最后方主任道歉了事，表示不会再干涉尚云飞修佛。

    不过方周梓主任虽然道了歉，但私下里还是告诫别的学生不要学尚云飞。

    尚云飞于是在学校出了名，被称为“骛人”。

     我们班除了云飞之外另一位“骛人”叫风君子。

    风君子比我小三岁，要到十二月才满十五周岁。

    风君子这个名子让人就觉得很怪，据说是他上学的时候自己起的。

    真是什么样的人都有，还有父母让孩子自己起名子的。

    尚云飞的来历我