巴格西”、“多让巴格西”、“林色格西”、“让阿巴”、“贵格”、“翁则”、“堪布”、“堪苏”、“孜法王”、“法台”等多层法座。

    而禅宗更多吸收了中国本土文化“道”的思想，尤其从六祖慧能开始，“顿悟”之风日盛，成为了中土佛教显宗的主流。

     密宗所依据的主要经典是《大毗卢遮那成佛神变加持经》（简称《大日经》），而禅宗推崇的一部重要经典就是张先生给我的这本《金刚经》。

    张先生让我学的三句话就是：如来说XX者，即非XX，是名XX。

    例如：如来说老和尚，即非老和尚，是名老和尚；如来说王八蛋，即非王八蛋，是名王八蛋……等等如此。

    这就是理学儒生们经常笑谈的“金刚经三段论”。

     …… 寂寞的时候读佛经，也算是一种消遣。

    日子过的很快，很快到了阴历五月十五，这一天是一九九零年六月十三日，星期一。

     我先后两次听说风君子要在这一天夜里到昭亭山神庙去讲颂《天书》“化形篇”。

    我虽然不知道他讲的是什么东西，但是紫英姐听了能够化为人身，柳依依听了能够化形脱困，叫我如何不好奇？我虽然好奇，风君子却一字也未跟我提过这件事。

    到了这天白天，他仍然像往常一样，上课下课，看不出一点异常。

    我渐渐的有点着急了。

     下午放学，他没跟我打招呼，书包也放在课桌抽屉里没拿，晃着两只手就走了。

    我第一次自主的做了一个决定——跟踪他！ 想跟踪他并不难，他晃晃悠悠走的并不快，一路走到了老汽车站。

    芜城有两个汽车站，新汽车站主要发长途客车，老汽车站主要发城乡短途班车。

    风君子买了一张票，上车，是一辆去往昭亭山方向的车。

    我也凑到窗口去买票，售票员却告诉我那趟车的票卖完了，刚才那人一下子买了五张票。

    半小时后还有下一班。

    我再回头一看，前一辆车已经开走了。

     不经意间就这么把他跟丢了！风君子买走了剩下的五张票，那意思分明是不想让我跟着他？为什么呢？我突然想到了一点，风君子是担心暗中有人跟着我，如果我再跟着他，连他也一起被人发现。

    他显然不希望今天做的事情有太多人知道。

     想了想，我还是买了一张半个小时之后的班车票。

    上车之后，闭目入静，凝聚神识灵觉四下感应，并没有发现什么人暗中窥探我。

    当然，如果真有修为很高的人我恐怕也发现不了。

    昭亭山柳依依那里，我还真有点放心不下，还是要去看看。

     我在昭亭山脚下下车，确定四周无人，也上了山。

    我没有走游客常走的那条大路，而是转身钻进了荆棘丛中一条隐蔽的小道。

    别忘了我是在昭亭山区长大的，经常挖冬笋、采山楂，山上的路没有我不熟悉的。

    在山里绕来绕去，此时天色已经接近于黄昏了，光线暗了下来，在这种情况下走山间野路，哪怕是很熟悉的路，稍不留神就会迷路，甚至会失足摔到山涧里，想跟踪一个人几乎是不可能的。

     一个多小时以后，我趟过雪溪涧，摸进了山神庙外的野桃林中。

    我在一颗桃树后面探头探脑的看向山神庙的大门。

    ——真奇怪，大门是开着的，但是四周空荡荡的一个人都没有…… “你在这贼头贼脑的干什么？”耳后传来的声音把我吓了一跳，一回头，风君子居然站在我后面。

     “风君子，你怎么躲我后面去了？吓我一跳！” “你小子跟踪了我一路，还说我吓你一跳？” “原来你早发现了。

    ” “废话，就你那模样，瞎子才看不见！你哪像跟踪人，就像大半夜尾行少女的流氓。

    ……来就来了吧，我今天要做的这种大逆不道的事情，越少人搅进来与越好，不过你既然知道了，就给我做个守门的护法。

    ”