这种事赵昕不想管，也管不着，他现目前只专注于改造他的读书场所。

     就是宋祁这个当师傅的有点绷不住。

     官家说是让他教豫王读书，可这东宫现如今怎么看怎么像一个演武场。

     箭靶、舆图、用沙石堆造的山形水势图，也就是宫城内苑不好养马，否则说不得还要建立一个马厩。

     不过结果也大差不差，也不知道是谁想出的神仙主意，让连同赵昕在内的九人通通把马养到了皇城司的马厩中去，等到练习骑射时再由人送过来。

     看着面前兴高采烈指手画脚的一众贵胄子弟，被支使得团团转的宫人工匠，还有尘土飞扬，宛如一个大型工地，全无储君尊贵的东宫，宋祁愈发觉得自己就是那块掩人耳目的遮羞布。

     有他在，朝堂上的大臣才能自我欺骗一下储君还是心向圣人之言的。

     这样一来，豫王会少受许多物议。

    而作为代价，他的名声可就要糟糕了…… 一念及此，宋祁被愁得胡子都差点揪下来几根。

     只是这个弟子实在是聪慧，还兼有储君之尊，将来必定能有一番作为。

    自己身为帝师，也会被史书多描摹几笔。

     如此算下来，倒也不亏。

     宋祁的思绪不知不觉飘到与赵昕这个弟子初见的那天。

     在儒家的伦理体系中，师与天地君亲四者并称。

     所以哪怕赵昕贵为皇子，也老老实实遵循古礼，在赵祯的见证下，以学生的身份献上了肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆等六样礼作为束脩。

     宋祁是名传天下的状元，又年过半百，到如今教过的学生没有一百也有八十，所谓的天才神童也见过不少，可一番对答下来，还是能够感觉到赵昕的不同。

     他来之时，正逢东宫开始改造。

    见过改造图之后心内也是不赞成居多，因此借着拜师后的考教问道：“本朝自立朝之初，便倡导文治。

    太祖朝宰相赵普曾言，半部论语可治天下。

    大王今身担天下之望，为何偏向武事，不惧天下物议汹汹么？” 而赵昕不答反问：“难不成太祖、太宗两位皇帝也是用半部论语就奠定了本朝的三百座军州么？满朝公卿，手捧着论语，从明读到夜，再从夜读到明，可能读死辽贼与夏贼否？” 再之后宋祁就没有问下去了。

    因为有这种逻辑和思辨能力的人，是绝不会因为被驳倒了就改变观点的。

     更何况宋祁感觉自己很可能驳不倒这个学生。

     赵昕身份尊贵又无法运用师道威严强压，官家也是一副听之任之，我的儿子全世界最棒的模样，所以宋祁觉得还是不要随意给自己的人生增加瑕疵。

     如果忽略掉赵昕这个学生口中时常蹦出来的，迥于时下主流的言论，赵昕绝对可以称得上是每个老师最为喜欢的那类学生。

     聪明自律，举