【男女授受不亲背后是儒家那套男尊女卑，这秦二能惯着？】

    【另外那会缺钱缺老师，一里能办一所学校都很困难，怎么可能单独办女班？】

    【入学率奇低也就刚开始那几年，往后女性入学率一直在稳步提升。紧随其后的就是女性就业率的提升，从根源上改变禁锢女性的不良风气。】

    【萧何也是受害者：“小何思想有问题，我怀疑他把办公场所当家了。真怕他哪天累到猝死，就没人干他的活了”。】

    【言辞中充满了无良老板的美德。】

    远在长城之外，长时间不能回咸阳，每月固定回信

    这确实是完美的吐槽树洞。

    嬴云曼丝毫不意外信件内容的变化。

    何况写信的目的是让韩信别多心，单纯重复“我信你”会产生边际效应，次数多了起不到安抚作用。

    还有比一起蛐蛐别人更能体现“我把你当自己人”的低成本办法吗？

    以上属于冠冕堂皇的部分。

    自

    我剖析后，嬴云曼很清楚这应该是为最后的“乌龙”做铺垫。

    她不是藏不了话的人，这种吐槽相当出格，她这么做只能是另有所图。

    前期的循环是韩信无意间造成，但后期就是她在借势而为。

    男女同班能顺利推行，得感谢大秦女性地位虽低，却远没到要求女性守贞的地步，甚至因为战争需要人口而鼓励女性改嫁。

    汉武帝的生母王太后就是改嫁给当时身为太子的汉景帝。

    大秦显学是法家，秦法中也有对女性的打压，但法家早就在大秦异化为帝王服务，她称帝之后想改就改。

    儒家，精华之处她自然会助其传承，但糟粕就不必了。

    ………

    作为不甘在后院蹉跎一生的女性，吕雉露出笑容。

    原来是儒家在禁锢她啊。

    这笑容有些森然。

    受人欺凌，当然要伺机报复。

    ………

    叔孙通的弟子们爆发了剧烈的争吵。

    这些弟子大多是来自邹鲁地区，孔孟都出生在这里，是儒学最繁盛的地方。

    “女子怎能与男子一同入学！岂不是乱了伦常？”

    “孟子曰夫妇有别，教导丈夫照顾好妻子，怎么能算是禁锢！”

    “老师教导我们治学用务要与时变化，如今秦二世就是女子，难道你们要质疑圣皇也不得干政吗？”

    “男尊女卑乃阴阳亘古之常！”

    “无常！常变矣！”

    叔孙通没再制止弟子们的争论，他知道儒家已经到了至关重要的时期。

    秦二世比始皇帝更固执，她不会被任何学说所影响，还要反过来改变这些学说。

    他的弟子已经是儒家学派中最愿意变通的部分，但儒家最重礼制，男尊女卑已然触及儒学核心之论。

    但争论对错已经没有意义，秦二世让后世认为男尊女卑是错、是禁锢，儒家就只能变。

    变才能活！

    ………

    邹鲁地区的争论比叔孙通处更严重，但纵然儒学繁盛，法家才是显学。

    儒生一旦口不择言波及秦二世，则必有法家学子维护君王权威。

    儒家最想维护“男尊女卑”，可涉及秦二就无法自圆其说。

    难道要说臣子韩信比作为君王的秦二更尊贵吗？

    就算避讳不谈秦二，只谈秦二将要提拔的女官。

    若妻子为官，而丈夫为民，民比官更尊贵吗？

    黔首们发现了儒家学说的自相矛盾，原本就是学法才可以通过考试成为秦吏，学儒是因为儒学听起来“更有道理”，如今道理都没了，就更没有理由学儒。

    何况秦二在许多黔首眼中已经是超越圣贤的圣皇在黔首苦苦背负的赋税徭役面前，儒学一文不值。

    儒学不知不觉间已经走到生死存亡之际。

    不变则死。

    ………

    “我要入学！”