有人说，西游记是一部修道的小说。

     前世南怀谨大师在评价西游记的时候说过：“西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。

    《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。

    ” 这句话说得有道理。

     西游记从开头的妖猴大闹天宫，说的是孙悟空的妖性。

    但是，在大闹天宫之后的西游，则说的是妖性被降服的故事。

    这里面的降服有被环境的降服，也有自己内心的觉悟。

    通过九九八十一难，不只是唐僧取得了真经。

    同样，孙悟空也彻底的降服了自己内心的妖性。

     而当这一部伟大的作品出现，他的诞生比之封神，比之东游记这一些四大名著的诞生还要来得轰动。

     【原本我还以为西游记是对东游记的模防，他的成就不可能超过东游记，更不可能比得上黄教授此前所写的封神。

    但现在看了西游记之后，我才知道。

    百年之后，我们所知道的估计不会再有东游记。

    】 【是的，我赞同。

    西游记的经典用三言两语完全不能细说，就拿西游记中的劫难来说吧。

    其中每一难不仅有着种种的不同，更为难得的还是其中每一个劫难都是对于人心的拷问。

    如其中的三打白骨精，我相信，哪怕就是抛开西游记整个背景，光是三打白骨精这一篇都可能成为无比经典的场景。

    】 【说得太好了，不过，三打白骨精固然经典，在我看来，三调芭蕉扇亦是极为的不俗。

    而且，显然黄教授在写西游比之写封神更精进一筹，不管是场面之大的如大闹天宫，还是仅仅只是小场景的三打白骨精，皆是写得趣味横生，而且有着无数的艺术性。

    】 【我记得之前黄教授在接受采访的时候说过，封神只不过是他的一次实验之作。

    当时很多人都说黄教授太骄傲了，并且认为哪怕黄教授穷一生的努力也再写不出超出封神的大作。

    但现在看来，黄教授当时哪里是什么骄傲，这完全是无比谦虚的说法。

    一部西游，早就超过了让我们荡气回肠的封神，更不用说东游记了。

    】 西游记的诞生有着太多的话题。

     西游记的出现，也有着太多的人评价。

     而这一些评价，不管是何人。

    当他们看了西游之后，都是无比之感慨。

     更有人说出，能在有生之年看到西游记，死也无憾。

     不过，在这一些人感慨之余，更多的人则开始一章一章不断的研究起西游记来。

     “从孙悟空实力分析天庭的战斗力。

    ” 大凡名著之所以是名著，除了他写的经典之外，他还必需经得起无数研究者的推敲。

     经不起推敲的名著，他就不是名著。

     此时，有人就已经开始分析天庭的战斗力。

     这个话题可谓是引起了很多人的兴趣。

    毕竟猴子大闹天宫，直接将天庭打得个落花流水，这看的是过瘾了，但有心人儿却发现了其中的猫腻。

     比如，孙悟空凭什么可以大闹天宫，他真的是打遍天宫无敌手吗？ 显然并不是。

     虽然看起来在大闹天宫之时，哪吒与李靖都不是孙悟空的对手。

    哪怕就是杨戬也只是与孙悟空打得难解难分，看起来好像天庭里面当真没有人可以制服得了他。

    但是，细究之后你会发现，其实并不是如此。

     要说孙悟空实力，师承菩提老祖，会一大堆法术，当然是厉害。

    但天庭当中比他厉害的并不是没有。

    举个例子吧，天庭当中二十八星宿之一的奎木狼，他私自下凡私通宝象国公主。

    孙悟空等四人路经此地，但打了个好几天，孙悟空也没奈何这个奎木狼。

    最后实在是没有办法，只好跑到天上去，一问原来