有关。

    ” 有一种白色的土壤在民间被称为观音土，地质学名叫微晶高岭土，也是景德镇明清以来烧制瓷器的重要原料。

    它在考古界经常被称为青膏泥，这个称呼并不准确，叫白膏泥更恰当些。

    有人解释说白膏泥在水中颜色泛青，所以又称青膏泥，但这种说法并不完全对。

     湿润的观音土光泽虽然微泛青灰，但仍是明显的白色，怎么也看不出青色的特征来。

    在南方很多地方，白色的观音土与含铁质的红色土壤经常混杂在一起呈层状分布，在野外挖开这种土层的断面，看上去就与五花肉一般。

     白膏泥在什么情况下会呈现明显的青色？它的质地细腻质密，是很好的天然防水材料，在楚汉墓葬外侧的填土中，经常可以见到以白膏泥为防水层，尤其以长沙汉墓为典型代表。

    白膏泥层隔绝封存浓郁的阴气多年，颜色会渐渐发青，就是考古学者常说的青膏泥。

     所以有经验的盗墓贼下铲，从地底深处带出的青膏泥，从而推断地下有年代久远的大墓，这是有道理的。

    但看见观音土就认为有古墓，那就是扯淡了，两者有区别成因也不一样。

    墓葬周围以青膏泥为防水层并没有广泛的代表性，它受地域分布的限制，在南方所见比较多。

    古时北方关中一带基本上是黄土层，墓葬回填土大多是筛细煮熟的黄色夯土渗以石灰、硫磺、朱砂等物，除非是规格很特别的大墓，否则很少见到青膏泥层。

     白膏泥层在地下隔绝封存浓郁的阴气多年，颜色渐渐变青成为青膏泥，但如果挖出来重见天日在太阳底下晒干，又会恢复成普通观音土那种白色，哪怕再沾水也不会明显泛青了，有经验的考古工作者应该见过这种现象。

    因为其中的阴气被生气一冲已经散尽，这就是前文提到的回火还阳的原理。

     但如果地下封存的阴气过于浓郁，时间也长达千年以上，青膏泥层的内表面，会形成一层薄膜似的黑色膏状物，它不是被染黑的也不是被土壤中的腐质层渗黑的，而是自然变黑的。

    精纯的阴气凝而不散，哪怕重见天日之后很久仍然保持黑色，这一层薄膜似的膏状物就是阴界土。

     刘黎要游方做的第一件事，就是凑足三两阴界土。

     三两？不多嘛！看来第一件事难度不算太大，游方没多说什么，又问道：“那么第二件事呢？” 刘黎脸上又露出一贯的坏笑：“以我教你的练剑之法，将秦渔的灵性完全养成，别人恐怕听不懂，但你自己应该明白我的意思！” 游方取出古剑秦渔，双手轻轻的摩挲，以灵觉感应这柄剑，耳中仿佛听见它发出轻微的喘息声似带着痛楚。

    昨晚游方持剑与向左狐的鹤翅风笛硬拼了一击，秦渔的灵性也受了不小的损伤，游方莫名觉得有些心痛，手上的动作也变得温柔许多，好似唯恐弄痛了这柄并无感觉的古剑。

     老头的话他当然明白，按照刘黎所传那诡异的练剑之法，所谓灵性完全养成，也等于将他心像中所见的那位女子形像变的完全鲜活，同时意味着自己对神识的掌握和运用完全纯熟。

    这个要求并不过分，本来就应该等到自己的功夫火候足够，才可以学习更高深的秘诀，只是老头说话的表情实在是有点……。

     游方点了点头：“弟子知道了，也理应如此，请问第三件事呢？” 老头没有直接回答，仍然在谈秦渔：“我把向左狐的鹤翅风笛给扔了，你虽有些舍不得但也能放得下。

    但假如我把秦渔也给扔了，你是否还会偷偷拣回来？” 游方实话实说：“我确实舍不得，应该会取回来。

    ” 刘黎又问道：